美國第42任總統克林頓跟萊溫斯基的那場風波曾鬧得沸沸揚揚。我們可以想一想，當克林頓與萊溫斯基的事情東窗事發，克林頓如果死不承認，采取死撐著的態度，這也是一種選擇。當著全世界人的麵，堂堂的美國總統承認自己的醜事，這是多讓人難為情的事情啊！但克林頓聰明之處就在於，他采取了一種以退為進的策略，承認了自己的錯誤。這麼做，其實是將包袱扔給了所有的美國人：“我已經承認了我自己的錯誤。你們有權利讓我下台，你們也有權利讓我繼續留在總統的位子上。對一個已經承認錯誤的人，你們就看著辦吧！”
說克林頓“死豬不怕開水燙”也好，說他狡猾也好，但最終是他勝利了。
同樣是美國總統，當年肯尼迪在競選美國參議員的時候，他的競選對手在最關鍵的時候，輕易地抓到了他的一個把柄：肯尼迪在學生時代，因為欺騙而被哈佛大學退學。這類事件在政治上的威力是巨大的，競選對手隻要充分利用這個證據，就可以使肯尼迪誠實、正直與道德的形象蒙上一層陰影，使他的政治前途黯然無光。一般人麵對這類事情的反應，不外是極力否認，澄清自己；但肯尼迪很爽快地承認了自己的確曾犯了一項很嚴重的錯誤，他認為：“我對於自己曾經做過的事情感到很抱歉。我是錯的。我沒有什麼可以辯駁的餘地。”肯尼迪這麼做，等於說他已經放棄了所有的抵抗，而對於一個已經放棄抵抗的人，你還要跟他沒完沒了嗎？如果對手真的繼續進攻了，顯得對手沒有一點風度。
無論是克林頓還是肯尼迪，他們都沒有因為有過劣跡而受到絲毫的傷害；相反的，他們還都將它轉變成了一個樹立良好形象的契機，肯尼迪後來當選為總統；克林頓的事情完全在互聯網上披露後，支持率反而上升。因為，他們承認自己有過錯誤，他們就已經將自己人性化了：他們和平常人一樣，也會犯錯；同時，承認自己有罪，贏得人們的同情。
有病就要吃藥，長了瘤子就要動手術。如果怕苦怕疼，聽任瘤子越長越大，最終付出的代價，就可能是整個生命。同樣道理，過失、缺點，也如同我們身上的毒瘤，對它，也必須有敢於動刀子的勇敢精神。犯了錯誤並不可怕，可怕的是有了錯誤之後為了麵子不敢坦誠麵對的錯誤態度。
古人說：“人非聖賢，孰能無過？”此話不錯。事實上非但是常人，即使聖賢也不能無過，隻是聖賢比常人更善改過遷善，所以他顯得比常人偉大而英明。
所以，人們不要怕自己犯錯誤，也不要為自己老是後悔而煩惱。當一個人感覺到有愧於心時，其實他應該是絕對無愧的，因為他精神上的“自愈組織”正在戰勝“病毒”而取得優勢。因此，怕就怕一個人不肯運用這種調節功能，不肯作自我譴責。古人雲，過而不改，是謂“過”矣——做錯了事不思悔改，這才真正變成了過錯。
“人孰無過，過而能改，善莫大焉”。這名言是勉勵做了錯事的人應該承認過失，覺悟改過，那麼，即使是錯了，也可補救。隻要處理得當，你仍然可以立於不敗之地。
可是，在現實生活中，有許多人做錯了事，不但不承認自己的過失，而且把責任推諉給別人，自己卻幹幹淨淨，使人替他受過。這些舉動，可以說是一種“奸險”行為。社會上這種人愈多，則愈無平日。爾詐我虞，互相推諉過失，大則足以危害國家民族，小則影響社會秩序。這種行為是為真正的君子者所不齒的。
一個人既然做錯了事，便應深自反省，認為錯了，便要痛下決心，勇於改過，這才合乎道理人情。自己錯了卻想推諉到別人身上。這樣做法，捫心自問，是否對得起替你受過的人？
做錯了事如不深自痛悔反省，而諉於人，那是行不通的。最好我們要經常警惕著不要做錯事；假使錯了，便要痛切改過，同時想辦法補救。諉過於人，縱是一時的成功，過後良心的責備會使你終身不安的。我們為了減少過失，應當每晚臨睡前作片刻的檢討，看看一日之內有無過失，有則改之，這才是做人處世的正確辦法。