中國的古墓，十墓九空，所有重大的考古發現都屬於搶救性挖掘。為什麼十墓九空，因為中國的盜墓事業欣欣向榮，幾乎可說是中國最古老的事業了。行業如此發達的原因就是厚葬，中國人視死如生，把死人當活人對待，墓穴裏微波爐、熱水器全都放進去，當然有人刨。埃及法老王弄那麼大個金字塔，當然也有人刨，指不定能刨出幾百個微波爐。
歐洲人的墓就沒人刨，歐洲中世紀的國王葬在教堂裏麵，一具石頭棺材、一身衣服、一把寶劍，刨他幹嗎？現在就更加簡單，用膝蓋想都知道，挖開之後是一本《聖經》，這個家家都有；然後一套西裝，你敢穿嗎？你知道他怎麼死的？所以那邊沒人盜墓。
反觀中國，前些年北京老山漢墓開挖，中央電視台現場直播，是重大考古發現，想著應該有金縷玉衣、黃腸題湊[11]。最後吹了，還沒進墓室就看到王後在地上躺著，成了化石，證明墓早就被盜了，而且不是現代盜的，恨不得剛埋完就盜。盜墓的專用工具叫洛陽鏟，因為洛陽周圍古墓多。所以別厚葬，沒有用。隆重的葬禮其實是做給活人看的，瞧我多孝順，我對我爸多好，他活著的時候你對他好點兒不行嗎？有的地方那風俗，老太太一死，所有的閨女得給她做被子，綢緞的被子一床床地塞進棺材裏去，最後塞得老太太擱不進去了，這何苦呢。那麼好的被子，她活的時候蓋過嗎？活的時候爛棉絮，死了再給她蓋嶄新的被子，擱在地下讓水漚著，讓土埋著。所以，王充當時就看到了事情的本質，他的唯物主義思想很有意義。
高僧弘法白馬寺
西漢末年，佛教傳入中國。佛教創始人是喬達摩·悉達多，古印度迦毗羅衛國王子，釋迦部落的王子，薄王業而不為的大丈夫。他目睹眾生皆苦，29歲那年舍棄一切出家，苦修六年，35歲證得無上菩提；然後在人間傳法45年，80歲涅槃。
佛教在公元前2年傳入中國，不知道為什麼沒有傳開。東漢明帝永平十年，公元67年，派了幾個人去求佛法。行至今天的克什米爾，遇到了兩位高僧：攝摩騰和竺法蘭，於是就邀請這兩位高僧以白馬馱《四十二章經》東來，並在洛陽建立了白馬寺，佛教開始在中土弘傳。今天印度反而沒有人信佛，7世紀婆羅門教複興，12世紀穆斯林入侵。今天印度人除了印度教徒就是穆斯林，佛教徒基本絕跡，有也混不下去。
佛教分成南傳、北傳、藏傳三部分。南傳佛教即東南亞國家的小乘佛教，北傳佛教就是像中國、朝鮮、日本、越南的佛教，藏傳佛教就是西藏、不丹、尼泊爾的喇嘛教。到今天中國實際上已經成為世界佛教的中心，因為四大菩薩的道場都在中國，五台山、九華山、普陀山和峨眉山。釋迦牟尼佛圓寂之後，他的遺體火化，燒出84000塊舍利，據說今天還有13塊舍利留在人間。佛牙舍利子全世界隻有兩枚，一枚在斯裏蘭卡，一枚在西山八大處靈光寺裏麵。佛指舍利全世界隻有一枚，安放在陝西法門寺的地宮裏麵，一千多年之後才被發現。佛指舍利無論拿到哪裏去供奉，都是萬人空巷。有人問法師，說釋迦牟尼死了兩千多年了，他有什麼法力，他能把孫悟空壓在五行山下嗎？法師一指二十多萬人跪在路邊，頂著香，燃香供佛，這就是釋迦牟尼的法力。死了兩千多年了，還有這麼多人崇拜他，你換了別人試試。所以影響世界的100位名人，第一是穆罕默德，第二是耶穌基督，第三是釋迦牟尼，第四是愛因斯坦。排前麵的全都是教主，受影響的人相當多。穆罕默德排第一，就是因為多達55個國家以伊斯蘭教為國教。
猛人司馬遷
西漢史學家司馬遷寫出了中國古代第一部紀傳體通史《史記》，記錄了從軒轅黃帝到漢武帝兩三千年間的史事。《史記》以人物傳記為主，寫得十分好看，其中的《刺客列傳》有經典武俠小說的風骨。除此之外的史書還有編年體，一年年寫的；還有紀事本末體，顧名思義是寫事的，《史記》屬於紀傳體。
司馬遷寫事都很準確，劉邦、項羽他們倆幹什麼，劉邦怎麼想的，項羽說了什麼，司馬遷都不在場，這事就是他虛構的。但是虛構的一定要符合人物的身份，不能瞎編，不能說劉邦能扛鼎、項羽怕老鼠。一定得符合人物的身份，比如秦始皇出巡天下，儀仗隊非常壯觀，劉邦、項羽都在“歡迎，歡迎，熱烈歡迎”的人群當中。但兩個人看到了秦始皇的儀仗之後，說的話是不一樣的。項羽是楚國名將項燕之孫，文武雙全，蓋世無雙，所以他看完就說“彼可取而代之”。不屑一顧，沒什麼了不起，老子推翻你，我來代替你。劉邦是亭長，居委會治保主任，他說的是“大丈夫當如是也”，表示太羨慕了，你看人家這一輩子沒有白活，我什麼時候能這樣。完全符合兩個人的身份。反觀現在的有些曆史劇，簡直沒法看，就是瞎編的、虛構的，不符合人物的身份。