所謂文曲山，乃是山之地貌和輪廓其地理位置，和天際文曲星所占的位置幾乎相同，是九天星君特許的一座聖山。
關於文曲山的地理位置，一般凡人凡眼是根本看不到的，就連當時擁有進士文位的薑承而言，他也不知道文曲山的具體位置。
秦生在梅山關一戰，以一首戰詞《滿江紅》再次驚動了文曲聖山上的文聖，才會出現那麼多技能，才會出現文氣打敗妖族。
原本秦生根本不知道文曲山在哪兒，就在他回憶自己之前所念誦詩詞的時候，他的心竟然感受到文曲聖山的位置，何況又出現聖氣灌頂，金衣裹身，被封為戰前秀才。
所以他憑借腦海裏的回憶，和心裏強烈的感覺，此刻來到了一座高山之巔。
高山之巔，綠草叢生，不知名的野花開遍了漫山遍野，整個山野之中，散發出濃烈的香味。
卻也在這山巔之上的一處絕壁，一條天然生成的瀑布散落於萬丈高坎，發出如詩詞般意義深刻的聲音，那是一種知音般的領悟。
在秦生進入這座山之後，隻覺得整個人心曠神怡，山之巔雲煙霧繞儼然一種仙境。
不錯，這山就是高山之巔首，高山之靈，位於聖元大陸的文曲山。
這山是道縣的凡山之巔，卻是進入聖山的聖山之腳。
文曲聖山在整個聖元大陸乃是唯一一處山脈，在聖元大陸管轄下的州府縣直的每個地方都暗藏著文曲山的入口。
因為文曲山不是凡山，所以一般之人是無法看到文曲山的，同樣就算擁有了文位也不一定能上文曲聖山，就算上過文曲聖山的文生，在下了聖山之後，對於上聖山的路途將會自動遺忘。
文曲聖山隱身在天地靈氣中，煙雲霧繞中。
剛剛經過梅山關一站的秦生，一首戰詞《滿江紅》文氣湧動，聖氣昭然，當再次驚動聖山之上的半聖，引出其心中之聖氣，隨一路而來才找到了這聖山的入口，萬水千山千裏奔騰，萬丈高崖下的瀑布中，秦生的文眼之中，隱隱看到萬丈高崖的瀑布之中，一條金色的大路隱於其中。
不錯，那條隱於瀑布其中的金色之路，呈於梯形的路途，便是上聖山的入口，聖山聖梯。
秦生雖然聖前秀才尚未入文廟進行封號儀式，卻在梅山關一戰中，因為戰詞《滿江紅》封為戰前秀才，如此現在的秦生已經脫離了童生之身，不再是沒有文位的小童，有了文位之尊，自然便有了至高無上的主宰文氣。
秀才能眼觀千裏，耳聽八方，這隻是相對於一般秀才而言，而秦生這個即是聖前秀才又是戰前秀才的秦生，他不僅可以眼觀千裏耳聽八方，還可以夜裏明物，踏雲飛行。
站於聖山腳下，抬頭仰視萬丈高崖瀑布如雨，其聲如大千世界中的完美音律，溫文動聽，能陶冶心情於凡塵俗世中的喜怒哀愁，洗卻煩惱紅絲千縷，萬物祥和和者天下。
秦生雙目微合，腦海中浮現萬丈高崖瀑布之行雲山水，口裏朗聲誦念道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
在秦生念完唐朝詩仙李白的這首《望廬山瀑布》之時，其詩句之意境儼如一幅世外桃源，陶冶性情，若如胸懷若穀，海闊天空。
於此同時，也在秦生念完這首飛流直下三千尺，疑是銀河落九天之後，萬丈高崖上的瀑布水簾之中，金色如梯的道路若隱若現中，發生了變化，一道如彩虹般的弧形拱橋若隱若現的出現在秦生麵前，一頭是秦生的腳下，一頭是萬丈高崖上的瀑布入口水簾之處。
秦生愕然，心裏無比歡躍，看著若有若無的七彩虹橋，秦生提步而上，整個人走在虛無的彩虹橋上，一步步攀越，當他到達萬丈高崖時，雖然整個人身在瀑布水簾中，衣服卻沒有半點濕漉，對於他而言，瀑布之水完全流落不到他的身上。
在秦生的驚訝興奮之中，從萬 丈高崖的天際之中傳來聲聲洪亮的說話聲。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！妙啊！其詩詞之氣勢已於衝天之美，其詩詞之意境遐思者萬千，不愧是驚動我聖山之詩詞者秦生，虹橋已出，金色階梯呈現，秦生大才當續步於這若有若無的詩詞之路中，吾文曲聖山之門已經打開，我們聖山見！”
聽到洪亮的聲音，洪亮中卻又是顯示著萬千祥和，所謂儒道者，儒道中之聖者，當以祥和為祥和，大和中萬物歸祥。