“難道你不知身為書女，應有淑女的起碼修德嗎？”皇上麵現不悅！
月三音黛立馬噤聲。
“虛空先知。”方水大師很陶醉，亦膜拜，如果這樣一篇有濃鬱思想色彩的新型創始文不與帝國至高天子共同分享，身為帝國第一學院大師，他會首先引咎自責。
清清嗓子，方水大師抑揚頓挫：
“虛空先知存在於世間萬物之中，各教對先知一說見解紛紜，但歸向卻大同小異。就若水，最終皆流入大海。有始有源，為萬物之宗。
神啟示了人，人便有了預見。預見便產生先知。
讓我引用《諸世紀》中的預言詩句，‘火星水星與月亮交會，南方將幹旱缺水，亞西亞內陸地震來，科林特、埃費索斯苦難追隨’這種預言，與現實世界有驚人的相似之處，先知先聖從玄場中走來，逢大事，必先知先感。
這先感來自於神祗的啟示，請帶著我們的自由和煉爐，宮殿和琴瑟，認識我們的靈魂，認識由先知之手建造和毀滅世界的萬物之王――上帝。他使光明更加光明，使黑暗無所遁形。他無所不在，與日、與月、與花、與風、與電、與雨，我們的能力便來自於他的賜予。”
哈哈，好一似柴米油鹽大雜燴！台下，格格華一男聽的冷汗直冒，如果方水大師再念下去，她就真的無地自容了！
她不曉得自己在“虛空先知”裏到底在胡言亂語什麼，她也不明白自己到底想要表達什麼思想。先知？神知？上帝啊，她當時這樣高談闊論，到底是誰給的啟示？
身為帝王，智慧和靈性自非常人可比，此刻卻也對格格的文好似有點似懂非懂，綰眉納結，若有所思。
“深度好文！”新晉學士風入江口首先表示傾力讚賞，“這好像是歸向上主耶和華的一篇講道之學，又或者是和先知先聖的一番誠懇對話。就若，我仰望，你在雲端；我轉身，你在樹梢；我傾聽，你聖樂成曲。敢問格格，你是歸向上主了嗎？”
上主？四格格沒有言語，不置可否。
同為新晉學士兩星，亦是不甘示弱上前演示浪漫派係別：
“格格一席虛空高論，分明讓我感覺到一種‘城市和城市，一光年的距離，而你和我，卻不得相見’的人生慨歎！”
皇上慶澤當然記得，這個學士兩星，在幻宙術上有不可小覷的造詣。如果把格格的琴修喻為高山流水明月畫舫，則兩星的幻宙術就是見山是山見水是水魔力無界無終的曠野絕倫。二者，當時同為伯仲之間。
結果就是，格格華一男以滿分之唯一，絕決地榮耀地進入第二輪考賽――琴棋書畫，修為品性。
以當日朝盛大典中的眩目表演，格格的琴修技級還需論證嗎？
為了以示皇家公正，格格依舊入賽，結果自然又是豔壓群芳。
藝不在多，而在精。在第三輪回合中，格格使出一招“微微一笑很傾城”葬花成字大法，亦是無懸念地奪冠。昨晚速成的“龍空銀河大法”雖也詭絕奇魅，但太過血腥，每一個意念都有殺人的可能。不，格格不想傷害任何人，除了，月三音黛！