其他 黃道婆
宋元代以來，東部沿海鄉村成為中國棉花的主要產地，其紡織技術因一個叫做黃道婆的女人而發生巨變。這位年逾六旬的老嫗，在蒙古人統治的年代，從遙遠的海南島返回故裏，帶來了黎族女人的先進工藝。
而在她身後，鬆江棉布製造業開始走向興盛，到了清代前期，其產量估計達到了五千六百萬匹左右，儼然成為農業時代的中國紡織中心。
東印度公司此後發現，這種被稱為“南京布”的鬆江棉布，質量遠勝於印度布，於是開始大規模采購，其額度在十九世紀初就達到二十萬匹，隨後繼續上升，僅在一八一九年這一年裏，英、美、法、意等國就進口了三千三百多萬匹，幾乎是個龐大的天文數字。曾在倫敦博物館展覽的十九世紀英國紳士時裝裏，赫然列有以鬆江紫花棉布縫製的褲子。
熱屁股早在一九一九年，法國達達主義畫家杜尚在達?芬奇的“蒙娜麗莎”
上畫了山羊胡子，並寫下“她有一個熱屁股”的字樣。這是曆史上最著名的顛覆事件，也是利用現存文化元素的再創造（顛覆性創新）的範例。按照“侵權論”的邏輯，馬塞爾·杜尚就應當是藝術史上最大的侵權者之一，他“無恥”地侵犯了達?芬奇老兒的權益。但芬奇的後人從未出麵指控杜尚及其同夥。這並非因為它超出法律保護的時限，而是由於它根本就不是司法問題，而僅僅是一次用來搞笑的文化修辭事件而已。
四大發明中國一直沿用的所謂“四大發明”其實是英國人李約瑟在一九三七年概括的，事實上也隻是代表了中國傳統文化中少之又少的一部分，而且現在已經被說成了“陳詞濫調”，不複創意。
難養也《論語》說“唯女子與小人難養也”，這句話是儒學現代化的價值瓶頸。
今天很多人要繼承儒家傳統，卻從這句話裏發現它是愚昧落後的東西。
盜墓的積極意義“中國十大考古發現”的緣起，大多是因為盜墓、打井、挖掘防空洞、建造樓房和房屋倒塌。
氣功浪漫主義在曾經的全民大練氣功熱潮中，氣功浪漫主義明亮地湧現了。對氣功的想象力發育到令人吃驚的地步，氣功激情勃然發動，古代或中世紀的奇跡大量複興，各種“氣功英雄”被競相傳頌。這一情形，很像是某種氣功泛神論的呈現：在采集和修習“氣”的過程中，神明降臨了，它與“氣”合二而一，給予危機狀態的人們以令人驚異的拯救。
朱大可語錄宗教失效中國現在有基督教徒約一億人，佛教徒人數更多，但社會道德狀況沒有改善，這是很矛盾的。因為人們有部分人格是按照宗教規律，另一分人格是“厚黑學”的流氓倫理。上班時是一種價值，下班回家是另一套倫理，按時間表來劃分公私時空，彼此也不反思或鬥爭，宗教無法介入作價值轉化，所以宗教失效。