第七十一章：觀音山下古墓
我最初接觸到旱田文字是在徐木廈所著的隨筆《歐遊記》上，當時隻是覺得新鮮，多看了幾眼，真正讓我對旱田文字感興趣則是學院比賽上老副校長手中殘卷，他曾經說過想通過殘卷找到一個失落的古國文明。
而今，又在崇老爺子口中聽到關於旱田紋路，不難推測，旱田文字、旱田紋路等都屬於旱田文明，意味著在千年前的確出現過擁有旱田文明的古國。
到底是不是烏孫古國，現在還不能確定！
崇老爺子拿起桌上茶杯，一飲而下，“經過多年研究，我發現那個神秘部落有幾個特別習俗，一如魂淪經上記載：有族夜不出門，生不驚人，死無發喪，這是一個很奇怪習俗，魂淪經著作是在公元600年隋朝時期，但這個神秘部落誕生則早於隋朝近500年，所以，魂淪經上所寫極有可能是指這個部落。二在最近在書籍上發現部落中出生孩子都是女子，且部落男子均存活時間是常人3倍，男人通常是和別家成年女子進行交配，但出生後又沒有畸形存在。三，部落人群不吃米飯和麵粉，而是一直吃部落後山樹藤、草花等。四，也就是最重要一點，他們說旱田話，寫旱田字，畫旱田畫，與百公裏外村落行事作風都不一樣！”
我靜靜聽著，分析從中信息，配合之前掌握的，片刻後，我問道，“崇老爺子，你知道卡布麗族嗎？”
崇老爺子雙手一抖，茶杯險些掉落，驚呼道：“你竟然卡布麗族。”
“難道那個神秘部落是卡布麗族？”
崇老爺子搖搖頭，“那倒不是，卡布麗族居住在烏孫古國中，離這個部落相隔甚遠，但兩者之間卻有關係，我想問下，你是如何知道卡布麗族的？”
“我學校老師研究西域文明，在一本書上看到的。”當然，我不會將欣怡來曆及殘卷信息告知，即便我很想知道旱田文明信息。
崇老爺子點點頭，“原來是這樣，還以為你接觸過卡布麗族，神秘部落和卡布麗族很多生活習性上都一樣，隻是卡布麗族受烏孫古國影響，漸漸恢複正常，我在部落遺跡中發現原來卡布麗族從神秘部落走出，似乎是卡布麗族先人去了一個地方，得到某樣東西，回來後與部落決裂。”
聽著我瞬間想到普陀村7幡死人咒，而造成7幡死人咒則是其先祖從鬼墓中拿出精元血玉，很有可能卡布麗族先人是去了鬼墓，但隻是得到精元血玉嗎，又為何要決裂呢？
“崇老爺子，聽你剛才所說，你去過那個部落遺址，那現在這個遺址具體是在那個地區，而且你去時候有發現其它實質性物品嗎？”
崇老爺子搖搖頭，“遺址已經被人掃蕩一空，留下一些殘破碎片和洞中壁畫，所得信息不算多，玉龍雪山知道嗎？離雪山不遠，很好找最茂密一片樹林中就是部落遺址。”
“玉龍雪山？”我驚疑道，很快想到背山墓木棺中納西族，沉思片刻，我問道：“崇老爺子，你知道剛才那位西西小姐嗎？”
“為什麼這麼問，她身上秘密我有點了解，渡日村我曾經去過。”
“是什麼秘密？”
崇老爺子停頓許久，“也罷，告訴你也無妨，是關於雙湖傳說，那曲雙湖又稱可可西裏無人區，在青藏高原中部和西藏西北部，若我沒有猜錯，西西小姐身上有一個‘渡日印’，那是渡日村每個聖女天生長成的，它是一樣祭壇開啟關鍵，但你也知道可可西裏被稱作‘生命的禁區’，能進去安穩出來已屬不易，且還需要如海底撈月般找一個祭壇，在偌大的可可西裏希望太過渺茫，所以我才放棄競價，倒不是不敢興趣，而是時間不允許，年紀大了，這種秘密還是得交給你們這種年輕人，你若有想法，可以去找找，傳說在祭壇下封印著一樣東西。”
我聽完倍感意外，開始問這個問題，隻是想了解納西族，不想竟還有這等隱秘。
“額，崇老爺子，那你知道納西族嗎？”
“納西族？”崇老爺子閉上眼思索許久，隨即睜開，說道：“聽說過，你是想說西西小姐和納西族有關係？”
我點點頭，“我之前在一座墓中遇到過納西族聖女，胸前所佩戴的瑪瑙珠和西西小姐身上所帶一模一樣。”
“但我記得納西族在麗江附近，靠近玉龍雪山，難道，你的意思是納西族和神秘部落也有關係？”崇老爺子滿臉驚訝。
“我也是聽到你說神秘部落在玉龍雪山附近才想起納西族，再聯想之前西西小姐，不知道三者間是否有聯係。”