第四章動靜相宜，和諧中庸
1. 流水不腐，戶樞不蠹
常言道：“鐵不煉不成鋼，人不活動不健康。”我們都知道運動可以增強體質，抗禦疾病，促進健康，運動是養生工作必不可少的一部分。孫思邈說得好：“雖常服餌而不知養性之術，亦難以長生也。養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運動故也。”他認為人要經常活動活動，積極參加勞動和體育鍛煉，但是不要過度，不能讓自己感到疲勞，這樣使血脈暢通，疾病就不會發生。
孫思邈畢生熱愛勞動，對做官等名利之事不屑一顧，他更把自己的愛好和鍛煉身體結合了起來。他常年居住在風景秀麗的山區，喜歡自己采藥和栽種、加工藥物。他翻山越嶺，足跡踏遍太白山、峨眉山、五台山等各大名山收集藥物，並在屋前屋後遍栽枸杞、百合、牛膝、合歡、黃精、牛蒡、商陸、五加、甘菊、苜蓿等中藥。據說孫思邈最愛種枸杞，枸杞藥食兩用，具有補腎益精、養肝明目的作用，枸杞頭也是鮮美時蔬，他精心培育的枸杞顆顆飽滿。對於養生，孫思邈從來不怕麻煩，兩部《千金方》裏記載的很多補益方藥都是他親力親為製作的，再自己去試驗療效。比如他的“造生幹地黃法”說道：“地黃一百斤，揀擇肥好者六十斤，有須者去之。然後淨洗漉幹，曝三數日令微皺，乃取揀退四十斤者。淨洗漉幹，於柏木臼中熟搗，絞取汁，汁如盡，以酒投之更搗。絞即引得餘汁盡。用拌前六十斤，幹者於日中曝幹，如天陰即於通風處薄攤之。夜亦如此，以幹為限。此法比市中者氣力數倍。頓取汁恐損，隨日搗絞用，令當日盡佳。”可見自己製作出的藥物就是不一般，藥效比市場上出售的高數倍呢，所以說勞動不僅強健了孫思邈的體魄，還收獲了豐富的藥物保健知識。
我們生在如此發達的時代，生活條件十分便利，吃穿都是買現成的，住有電梯、空調，行有代步的汽車、火車、飛機，很多人一在電腦麵前坐下就懶得動了。於是我們的勞動鍛煉機會越來越少，肥胖、動脈硬化和心腦血管疾病的出現卻越來越多。前不久，父親的一個老同學由於嚴重的心髒病剛做完手術，當知道體內放著八萬元的進口起搏器時，他似乎暫時鬆了一口氣。此人缺乏運動是肯定的，加上生活不規律，嗜煙嗜酒，最終倒下來了。“戶樞不蠹”是指經常轉動的門軸不易被蛀蝕，這個比喻太恰當了，心髒缺乏鍛煉也會生鏽，這個人最嚴重時，心跳隻有40下，心髒鏽得快要罷工了，還能讓你身體舒服嗎？
養生並沒有太複雜的道理，了解了一些知識，關鍵還是在實踐，你說運動的好處誰不懂呢？但把它完全生活化，天天去做恐怕就不容易了。勞動之餘，孫思邈還繼承和發明了許多導引按摩術，他堅持每天練習，百歲高齡仍不懈怠。我想，我們即使現在沒有多少勞動可做，若能抽點時間練一練導引按摩，也是不錯的。孫思邈留給後人的“天竺國按摩法”、“老子按摩法”、“養生常用十三法”、“日月星光禹步法”以及“頭麵部、背部按摩術”等雖然曆時一千多年了，卻都是拿來就能用的，都是經過他本人實踐的，實用性強且保健效果極好。2. 養生以不傷為本
如果你看到“養生”這個詞，第一印象會聯想到什麼？可能一般人都會想到長壽的好處，都會想到身體健康、能吃能睡。當然，我做了個小調查，居然有一部分人首先想到的是各種保健品、營養補品，各種美食藥膳等等。可見現代人對養生的理解麵已經大大狹隘了，並且帶有一定的功利性。《現代漢語詞典》解釋養生為攝養身心，使人長壽的意思，而這也是養生的引申義。在古代，養生的意思就是保養生命，好好生活，它涵蓋了生活的方方麵麵，換句話說，養生就是積極健康地生活。古人的養生並沒有刻意向外尋求什麼，並沒有一開始就想著我要活多大歲數，而僅僅是遵循自然規律合理地去安排生活。隻要把生活過好，活到自然的壽命那是水到渠成的事。在孫思邈之前的一位養生家葛洪說過：“養生以不傷為本。”這句話得到孫思邈極大的繼承和發揚，他認為我們的生活就應該以不使身體受一點傷害為基本原則。
如何做到“不傷”？孫思邈講得很具體：“養性之道，莫久行久立，久坐久臥，久視久聽。蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也。”行住坐臥都是日常行為，生活無時無刻不在養生中，做任何事都不過分，保持中庸，適可而止，這就已經在養生了。
“生命在於運動”是句很有名的話，吸引了大批運動愛好者，而孫思邈認為運動也一樣要中庸適度，適度地活動能使人氣血流通，經脈調和，過激地運動則有傷身體。他一再強調“常欲小勞，但莫大疲及強所不能”，這些都是養生的經驗之談，而如今，健身沒有掌握好度的卻大有人在。常看到一些活動讓人追求高強度的運動方式，挑戰自我，讓身體達到極限；常看到健身館裏把跑步機開到最大碼的會員在揮汗如雨，我要說：這不是在健身，而是在傷身。
運動員的平均壽命低於常人，就是因為過度運動超出了身體承受力，生病甚至猝死時有發生。前不久，年僅25歲的女子籃球運動員王凡因在訓練時突然暈倒被送醫院急救，在昏迷了23天後最終還是沒能戰勝死神，對外公布的死因是肺栓塞。在疾病來臨時，人們是如此地措手不及，對於王凡來說，導致這一惡果的就是長期過量地運動。現在她去世了，人們才知道原來她一直身體都不太好，可種種原因又使她不得不在賽場上拚命，於是身體常感到疲勞，一點一點消磨著健康。應當意識到運動過量可使機體免疫功能受到嚴重損害，有些人熱衷運動卻毛病不斷就是這個原因。現代醫學這樣解釋：在劇烈運動時，體內會產生較多的腎上腺素和皮質醇等激素，當這些激素增加到一定數量時，可使免疫器官中的脾髒產生白細胞的能力大大降低，對病菌不具殺傷力。所以千萬不要不顧自身情況，強作體力不能承受的過量運動。
那麼怎樣才能知道運動量有沒超出身體承受力呢？隻要出現下列13個現象之一就說明你已經過度運動了：1. 肌肉持續酸痛；2. 疲勞，精力不濟；3. 沮喪；4. 急性傷害，例如膝蓋扭傷；5. 運動成效沒有進展，甚至下滑；6. 難以入睡；7. 緊張不安；8. 食欲不振；9. 不顧生病或受傷，仍舊進行健身；10. 生活步調完全以運動為中心，忽略對家庭與朋友的承諾；11. 錯過運動時間時，會出現非理性的憤怒與罪惡感；12. 持續出汗或大量出汗；13. 感冒這類小病不斷，這是因為免疫係統衰弱而引發的。如有上述表現，就要立即調整自己的運動狀態了。
鑒於此，孫思邈提倡擁有一個動靜結合的生活，既不一味地運動，也不一味地靜養。在保持適當的勞作和運動的同時，他建議練習練習氣功，呼吸吐納調氣都是以靜為主，動靜結合，勞逸結合，相互補充，行為習慣都保持著適度，那麼身體就會很和諧、很舒服。養生以不傷為本，希望我們落到實處。3. 秘傳天竺國按摩法
孫思邈不愧是一位養生大家，古今中外，隻要對養生有益的東西，他總是善於吸收，並且經過自己的實踐發揚光大，毫無保留。在《千金要方》中，他為我們詳細介紹了來自古印度的“天竺國婆羅門按摩法”（簡稱“天竺國按摩法”），這是古印度佛教及上層社會中秘傳的養生術，名為“按摩法”，實際上是一套完整的肢體運動。孫思邈提倡適度運動，認為“（身體）小有不好，即按摩挼捺，令百節通痢，泄其邪氣”。而這套簡單易行的養生功可使身體各部分受到鍛煉，且運動量適中，從唐代至今經久不衰，是老年人不錯的選擇。
“天竺國婆羅門按摩法”共有十八節動作，每天練習一遍，可達到理氣活血、疏通經絡、祛病強身的目的。下麵詳細介紹：
第一式：洗手。站或坐式，兩手交替互握，手腕相互扭轉運動，如洗手狀，並使一手手掌與另一手手背分別互相摩擦。如圖：
本節主要活動手部，尤以腕、指關節為主。
第二式：推抱。站或坐式，兩手十指交叉，按向胸部，然後翻掌，掌心向前推出，再回掌，掌心向胸抱回，這樣反複進行。如圖：
本節主要活動上肢和肩、胸部。
第三式：壓腿。蹲下，兩手相握，按壓小腿內側，左右交替進行。
本節主要拉伸腰背和腿後側。
第四式：動土。平坐，兩手相互重疊，輕輕按摩胃脘部位，左右扭轉身體。本節有助消化和運動腰部。如圖：
第五式：挽弓。平坐，兩手如拉硬弓狀，一手向側麵平舉，一手握拳置於胸前，雙上肢同時緩緩用力對拔，左右交替練習。如圖：
本節主要運動上肢，強壯肩背及胸部。
第六式：衝拳。兩手握拳，掌心向上，然後左右交替向前擊出。擊出時上臂內旋，收回時掌心向下。如圖：
本節作用同上節，但運動肌群不同。
第七式：托石。平坐，單手如托石上舉，左右交替。如圖：
本節作用同上節，但運動肌群不同。
第八式：頓拳。平坐，兩手握拳，分別像左右衝出，以拉開胸部。拳衝出後，肘關節有頓挫感。如圖：
本節主要強壯上肢。
第九式：排山。平坐，上身如排山向左斜身，然後正身，再向右斜身，又正身，左右兩側交替傾斜。如圖：
本節主要拉伸腰脅。
第十式：抽脅。平坐，兩手抱頭，使身軀向前後左右扭轉，以抽引兩脅。如圖：
本節主要活動胸椎及腰椎。
第十一式：拱腰。跪坐，兩手按地，俯身曲肘彎背，然後伸肘使身軀向上挺舉，如此反複。如圖：
本節主要活動肩背，強壯腰脊。
第十二式：捶背。站或坐式，兩手左右輪流反捶背上。如圖：
本節可活動上肢各關節，強壯背脊。
第十三式：踹腿。平坐，兩腳交替向前伸。如圖：
本節主要活動腿關節。
第十四式：虎視。跪坐，兩手著地，轉頭向左右兩側交替回顧。如圖：
本節主要活動頸項，並可增進視力。
第十五式：反拗。站立，放鬆身體，兩手叉腰，身軀後仰，再挺直為一次，如此反複。如圖：
本節主要活動腰椎，對腰肌勞損很有效。
第十六式：踏掌。站立，兩手十指交叉，掌心向上，同時以一腳踏手中，然後放開手腳；再叉手，以另一腳踏手中，兩腳交替進行。如圖：
本節主要針對腰腿疾病，活動腰腿，延緩衰老。
第十七式：灑腿。站立，兩手叉腰，先提起左腿懸空，往空踏步，再換右腿，兩腳輪流向前後空踏步。如圖：
本節作用同上。
第十八式，鉤腿。平坐，伸兩腳，一手將對側腳鉤搬至另一腿膝上，以另一手按壓同側腿膝，然後放開伸直，換另一條腿。如圖：
本節主要開胯兼活動四肢。
實踐證明，“天竺國按摩法”對多種軟組織勞損和肢體關節等慢性病的恢複都有一定療效，每天堅持練習，遠離頸椎病、肩周炎、腰肌勞損、椎間盤突出症等疾患。孫思邈以親身經曆寫到此法的功效：“老人日能依此三遍者，一月後百病除，行及奔馬，補益延年，能食，眼明輕健，不複疲乏。”當然，年老體弱之人練習時，動作幅度應由小漸大，量力而行，動作不可勉強做到位，切忌用力過猛。4. 老子按摩法四十九式
生命在於適度地運動，現在有不少老人退休之後才開始關注保健，訂閱很多有關保健的報紙書刊，尋求各類養生方法，也有讓我給他們推薦的。我說，不用費心了，隻要跟著孫思邈學，就沒錯。在孫思邈的養生方案中我們可以發現許多鍛煉方法都是很“中庸”的，沒有過激的運動，從不令人過分疲憊。他深知“過猶不及”，始終遵循著身體“常欲小勞”的原則。針對時間充足的人群，他推出的這套“老子按摩法四十九式”涵蓋了全身的運動，通過搖動肢節、導引元氣的鍛煉，達到疏通氣血、強身健體的目的。
這套按摩法，其實是托名於老子，古人很早就懂得利用名人效應了，況且老子其人也深諳養生之道。全套四十九式動作在今天可謂拿來即用，極具實用性。
第一式：運土。平坐，兩手相互重疊，輕輕按摩胃脘部位，左右扭轉身體十四次。（同“天竺國按摩法”第四式）
第二式：摩腹。接第一式，肩膀放鬆，一邊按摩一邊旋轉扭肩十四次。
第三式：轉腰。平坐，兩手抱頭後，向左右各扭腰十四遍。
第四式：擺頭。平坐，向左右各擺頭十四次。
第五式：接膝。平坐，一手抱住頭部，一手托住膝蓋，盡量低頭彎腰，使頭部碰到膝蓋，左右膝蓋輪流各三次。如圖：
第六式：拔背。平坐，兩手抱住頭後，向後仰頭，脊柱盡量拉伸，背部舒展最大化，這樣做三次。如圖：
第七式：托膝。平坐，一手抱住頭部，一手托住膝蓋，使膝蓋盡量向上碰到頭部，左右膝蓋輪流各三次。和第五式不同的是，前者動頭，讓頭部主動去接近膝蓋；此是動膝，讓膝蓋主動去接近頭部。
第八式：頓足。站立，兩手抱住頭部，腳跟抬起，用腳尖點地，向下頓足，左右腳輪流做三遍。
第九式：伸腰。平坐，兩手交叉相握，反掌舉於頭頂，盡量拔伸腰背，同時手臂各向左右方向伸展三遍。如圖：
第十式：推抱。平坐，兩手十指交叉，按向胸部，然後翻掌，掌心向前推出，再回掌，掌心向胸抱回，這樣反複進行。（同“天竺國按摩法”第二式）
第十一式：捧心。平坐，兩手十指交叉，按壓心胸部三遍。如圖：
第十二式：挽肘。平坐，一手臂伸直，另一手臂彎曲，手掌輕握拳敲打伸直的手臂和肘關節，然後左右交換，各做三遍。如圖：
第十三式：鉤腕。站立，兩手如鉤狀，一手曲肘於肩前往後拽，一手盡量往身後伸，似鉤住物體，同時帶動身體前後晃動。然後左右手交換，各做三遍。如圖：
第十四式：挽項。平坐，兩手臂放鬆舒展，抱住後頸部，左右方向輕輕搖動頸部三次。如圖：
第十五式：按膝。盤腿而坐，左手按於對側膝蓋上，右手掐按左手臂的肘關節處，然後覆於左手上，雙掌共同按壓膝蓋。然後左右手交換，各做三遍。如圖：
第十六式：摸肩。平坐，一手從上到下捏拿對側肩部至手腕，再換另一手各做三遍。如圖：
第十七式：衝拳。平坐，兩手握拳，掌心向上，然後左右交替向前擊出。擊出時上臂內旋，收回時掌心向下。（同“天竺國按摩法”第六式）
第十八式：振掌：平坐，兩手手掌相對，同時上臂外旋，兩掌向外翻出，用力振動三下；再收回，兩掌相對內合，向內振動三下；然後兩手向下，手掌覆蓋地麵，也振動三下。如圖：
第十九式：動腕。平坐或站立，兩手十指交叉，轉動手腕，活動腕關節。如圖：
第二十式：扭指。平坐，一手拇指和食指捏住另一手每根手指，從指端向指跟處邊捏邊轉，每個指關節都捏揉到，每根手指最少捏三遍，然後左右手交換。如圖：
第二十一式：抖腕。站立，兩肩膀放鬆，兩手自然下垂，前後左右抖動腕關節。
第二十二式：扭肘。平坐，兩手十指交叉，掌心向下，上下屈伸臂膀，使肘關節得到活動。次數不限，可配合呼吸，用十氣法。十氣法就是吸一口氣，屏住呼吸，開始活動，覺得屏不住了，就不要強忍，緩緩吐氣，此算一息，這樣做十口氣即可。如圖：
第二十三式：聳肩。站立，兩手自然下垂，向上聳肩三次。
第二十四式：甩手。站立，兩肩自然放鬆，向下甩手三次。
第二十五式：伸肋。平坐，兩手十指交叉於頭頂上，讓身體左右輕輕搖擺，伸拔舒展左右脅肋各十遍。
第二十六式：掘脊。站立，兩手握拳，盡量伸到後背，上下敲打脊柱，來回三遍。
第二十七式：摩脊。站立，一手抓住另一手腕部，雙手重疊，盡量向後，從上到下三遍摩擦脊柱。
第二十八式：拔腕。平坐，右手握住左手腕，兩手手心向下，左手腕向外振動三遍，再向內振動三遍，然後換右手腕。如圖：
第二十九式：前聳。平坐，兩手重疊，掌心向下放於膝上，肩膀放鬆，向前聳肩三下。
第三十式：摩掌。兩手十指交叉，手指互相開合摩擦，指縫相互撞擊，做三下。如圖：
第三十一式：伸臂。平坐，兩手重疊，手臂向前伸直，連續聳肩三遍。如圖：
第三十二式：拍手。手部冰冷的人，可從上向下拍打手部，摩擦生熱，得熱即止。
第三十三式：捺腳。坐好，舒展左腿，右手從下托住左腿，左手從上至下捏拿左腿腳三遍，然後伸直左腿，前蹬三下，再換右腿如此做。
第三十四式：捩足。平坐，向前後方向搖腳三遍。
第三十五式：搖腳。平坐，向左右方向搖腳三遍。
第三十六式：捩足。同第三十四式。
第三十七式：直腳。平坐，雙腳向前伸直再收回，如此三遍。
第三十八式：扭身。平坐，以胃脘部位為中心，前後左右扭動上身三次。
第三十九式：振腳。站立，兩腿分別抬起，向內和向外振動腳腕三遍。
第四十式：拍腳。腳部冰冷的人，可從上向拍打腿腳部，摩擦生熱，得熱即止。
第四十一式：踹足。接第三十八式，雙腳分別朝空蹬出三次。
第四十二式：直腳。同第三十七式。
第四十三式：虎視。跪坐，兩手著地，轉頭向左右兩側交替回顧。（同“天竺國按摩法”第十四式）
第四十四式：推天托地。站立，兩腳與肩同寬，吸氣，兩手上抬至胸前，掌心向上，然後呼氣，左手外旋從左肩上向上伸，手心向上，手指朝後，用力往上，好似推天，同時右手翻掌向下至胯旁，似托住大地。再次吸氣，左手劃弧收回於胸前，右手掌內翻也收回於胸前，兩手手心都向上，緩緩降下，同時吐出濁氣。然後交換，右手推天，左手托地，如此左右各做三次。如圖：
第四十五式：排山負山拔木。平坐，吸氣，兩手上抬至胸前，掌心向上，然後呼氣，兩手向左右翻轉如排山狀，反複做三遍。然後兩手背後，摸著脊柱向上牽引，此時低頭彎腰，如背負重物般，這樣兩手向上摸至腋下，順勢由腋下收回，放回身體兩側，此動作也做三遍。接下來，左手放右臂之上，做拔拉狀，連拔三下，再換右手置左臂上，也拔三下。如下圖：
圖一
圖二
圖三
第四十六式：伸手。平坐，兩手平抬至胸前，有節奏地伸縮手臂三下。如圖：
第四十七式：舒筋。舒展兩手兩膝，並輕鬆抖動，活動活動。
第四十八式：攀足。平坐，兩腿伸直，腳尖翹起，挺直脊背，向前伸兩手去夠兩腳尖，不要彎腰，保持脊背平直，盡量舒展前伸。如圖：
第四十九式：捩脊。平坐，以脊柱為中心，前後左右交替扭轉脊柱三遍。
以上就是“老子按摩法”的全套動作，運動幅度都不大，隻要堅持練習，於不知不覺中強壯身體，預防疾病。5. 孫真人常用養生十三法
現代人使用頻率最高的一個字可能就是“忙”了，忙工作、忙充電、忙家庭，有一點時間還要忙娛樂，除非生病了，否則很少有人特意為健康忙起來。遺憾的是，等生了病再來忙健康未免太遲了，那時候可能想得最多的就是要是不生病該如何如何好，隻要健康能回來，其他的我什麼都不要了。
不過話說回來，平時多關注自己的身體一定要花很多時間嗎？養生要占用每天不少時間來完成嗎？我們忙健康了，那麼其他事就沒空忙了嗎？答案當然是否定的。孫思邈作為一個養生家推出了很多導引運動方法，而民間流傳最廣泛的莫過於“孫真人常用養生十三法”，這些方法是孫思邈運動養生經驗的總結，我發現其最大的好處在於節省時間。這些方法根本不需要刻意花時間來完成，它與生活融為一體，日常留意一下就可以了。下麵我們來看一看一位忙碌的白領是如何來實踐“孫真人常用養生十三法”的。
早晨七點，白領醒了，他先不忙著起來，開始“漱玉津”：口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上麵開始，向左慢慢轉動，一共十二圈，然後將口水吞下去。之後再由上麵開始，反方向做十二圈。然後口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔裏，圍繞上下顎轉動。左轉十二圈後吞口水，再反方向做一次。吞口水時盡量想象將口水帶到下丹田。白領大概花了五分鍾不到做完了，起床飲一杯涼開水，頓感精力充沛。
古人認為，唾液是很寶貴的東西，其較為清稀者是由“後天之本”脾胃產生，而較為稠厚者是由“先天之本”腎精化現的，所以氣功家常吞咽津液以養腎精，養生家常叩齒咽津來保健。經過一夜的休息，脾腎穩健，元氣充沛，清晨是吞津養生的好時刻。《千金要方》中記載了三國時曹操向皇甫隆請教養生術的故事。曹操問皇甫隆為什麼都百歲之上了還體力不衰、耳目聰明、顏色和悅，究竟有什麼秘方？皇甫隆回答說：“我曾聽說道人蒯京一百七十八歲了，身體還很棒。他每早漱津，滿口而吞，有去蟲排毒，清潔口腔，堅固牙齒的作用。我於是照這樣去做了。”
從現代科學角度分析，唾液含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，可以強健腸胃，因此需愛惜。然而許多人起床後第一件事卻是先刷牙漱口。一直以來，我都不認為這是個好的生活習慣。一夜過來，未吃食物，為什麼要急著漱口呢？反而吃了早飯之後，就急匆匆地上班去，不再漱口了。唉，人們的慣性思維有時候還真不可思議。所以建議調整生活習慣，頭一天晚上準備涼開水，漱完“玉津”喝水。一杯水喝下去，不但滋潤髒腑，口中津液也一點都不浪費。至於刷牙漱口，等吃過早飯再弄。因為吃完了早飯，食物殘渣留在口腔，這時再好好清潔一下，接著高高興興地出門上班，也用不著跟人講話時再嚼口香糖了，多好。
接下來，白領開始梳頭，“發常梳”亦很重要。他將手掌互搓三十六下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部，做十次，最後用梳子把頭發梳整齊。梳頭的同時，他一邊叩齒，也就是口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響，做三十六下。這兩項大概三分鍾搞定。
頭部有很多重要的穴位，頭又是“諸陽之會”，手足三陽經相交於頭部，“發常梳”可以防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。而叩齒可以暢通上下顎經絡，保持頭腦清醒，堅固牙齒，防止蛀牙和牙骨退化。
然後吃完早飯，一般人都習慣早晨排便，需注意排便時盡量閉口咬牙，不要講話。為什麼呢？大小便歸腎管，牙齒也歸腎管，腎氣充足，下部開合有規律，排便正常，牙齒也牢固；腎氣虛衰，排便無力，容易便秘，牙齒也鬆動，老年人就是因為腎氣不足了，才導致便秘和掉牙的。排便時，腎氣集中在下，這時開口講話馬上就泄氣，會導致牙齒鬆動，這一點很多人都不知道，尤其要重視。