人之貴為萬物之靈長就在於，他長了一顆能思考的腦袋。思考是人至高無上的權利，即使殘疾人、囚徒、就連精神病人也有這個權利。腦袋是自己的，我們思考當然是用我們自己的腦袋。然而，現代物質文明一方麵給了人們更多更大的自由，一方麵也培養了人身體和思想的惰性。我們已經很少有完全屬於自己的東西了。我們涉獵的範圍越來越多，懂得的東西卻越來越少。就連“自己思考”的勇氣，也快要喪失殆盡。古時候，隻有大事才會由智者謀之；而現代，卻連一些小事都會有人為你想到辦到。我們已經習慣於依賴專家的意見和建議，遇到問題，我們的第一反應不是去想該怎麼辦，而是想該找什麼人辦。我們不再問為什麼，而隻想知道是什麼。
誠然，這大大方便了人們的生活，專業人士會幹得比我們更快更好，但方便的同時，是否也有點無奈？
廣播、電視、網絡這三大傳媒，包括各種廣告、學習班，我們身邊的一切都在以不可抗拒的力量說服我們：什麼是最好的，什麼是最劃算的，什麼是最應該的。我們的生活方式、生活態度、審美態度，甚至我們的思維都在逐漸被同化。
我們也逐漸成為現代社會的傀儡：飯店有美味可口的佳肴，服裝店有時尚合體的衣服，超市有琳琅滿目的各式商品，幾乎沒有什麼東西不能買回家。
假如你想做點什麼，怎樣縫衣，怎樣養花，怎樣繪畫，怎樣學習，甚至怎樣生活，怎樣交友，都有專門的介紹講解，直接就把你帶到目標，帶到成功之處，而不用你摸來索去，尋找方向。
我們也不再自己花費心思，比較選擇，而隻需跟著時尚、跟著大多數人走，別人購物，我們也去，別人買房買車，我們也不甘示弱。
這就是我們的生活？
閑來無事，我們也覺得自己的日子過於程式化，為什麼自己顯不出個性？為什麼總有人能在平凡的生活中脫穎而出？
試想，阿基米德若不用自己頭腦思考，能得出物體有不同的密度的結論來麼？牛頓若不是用自己的頭腦思考，能發現萬有引力麼？
近一點的例子。法國的索迪斯公司創始人皮埃爾·白龍，就是自己分析了飲食業市場的現狀，才把我們看來無利可圖的“大食堂”做成了擁有110億美元的全球產業。
可見，要幹出一番事業，獲得成功，我們必須要用自己的頭腦進行思考。
雖然自己思考會占用大量的時間、精力，甚至會讓人得不償失，但思考本身就是生活。思考能讓人切實感受到自己的存在，笛卡兒不就懷疑一切，甚至包括自己的存在嗎？他苦苦思索著，什麼東西才能證明自己的存在，直到最後他得出結論：我思故我在。是啊！我在懷疑說明我在思考，我在思考說明我活著，也就是：我存在！這個結論實在來之不易，教我們後代怎能不珍惜？
用自己的頭腦思考會讓我們活得很累，但是，當我們沉浸在思考中，想想自己的每一天，想想自己的每次成功和失敗，我們就忘記了憂愁煩惱，不再唯唯諾諾，我們和理性對話，成為智慧的見證。