文物是曆史的一麵鏡子，也是曆史的一個縮影。人們可以通過那個時代的實物窺測它所包含的曆史信息。
馬王堆漢墓一共出土各類文物數千件，因為保存完好，對象紛繁複雜，顯得燦爛耀眼。我們可以通過這些文物去解讀那個久遠的時代，挖掘其深刻的曆史內涵。
（一）封建王侯的奢侈生活
西漢初年，統治者為了讓百姓休養生息，提倡勤儉節約。司馬遷在《史記》中就記載了漢文帝節儉的真實情況。
在漢文帝駕崩的時候，他極力提倡薄葬。而我們從馬王堆漢墓所出土的陪葬品中，卻看到了另一番景象。
我們從出土的遣策文字和具體的實物上可以看出，不僅死者生前的吃喝非常豐富，有各種各樣的湯羹、禽蛋、酒、醬，而且使用的器皿種類，也是非常繁雜。總而言之，死者生前吃盡了山珍海味，喝足了瓊漿玉液。
從墓主的衣著來看，各種紡織品，應有盡有，有絲的、錦的、棉的、麻的等等。尤其是從女屍的衣衾可以看出，各種綾羅綢緞，想穿什麼就有什麼。可以想象，墓主對於衣服的講究，很可能就是一日一換，而且每換一次都是稱心如意。
僅從死者的飲食上，就可以看出死者生前衣食無憂的富足生活，尤其是那些名目繁多的陪葬品，可以想象死者生前享盡了榮華富貴。
由此可知，即使是在最高統治者以身作則，大力倡導勤儉節約的封建時代，那些王侯貴族們仍然過著花天酒地的奢侈生活。
（二）技術高超的紡織技術
馬王堆漢墓中出土了大量的紡織衣物，品種繁多，花色複雜，紗類的、綺類的、錦類的、絲類的、麻類的，讓人眼花繚亂。從這些紡織品中，可以看出漢代的紡織技術水平。
薄如蟬翼的素紗禪衣，重僅49克，可以說是繅紡技術發展程度的標誌。
用作衣物緣飾的絨圈錦，紋樣具立體效果，需要雙經軸結構的複雜提花機織製。其發現證明了絨類織物是中國最早發明創造的，從而否定了過去認為唐代以後才有或從國外傳入的說法。
印花敷彩紗的發現，表明當時在印染工藝方麵達到了很高的水平。
（三）係統齊全的音樂設備
在馬王堆漢墓中，各種各樣的樂器多達幾十種，而且基本保存完好。其中一件竽是仿照實用器製作的模型器。竽律、築為明器，金石樂器鍾、磬也都是木製明器。琴、瑟、笛則均為實用器，盡管類別不同，但可以從這裏得知，在西漢時期，這些樂器都已經出現，並且開始使用了。從那些木俑對樂器的演奏情形來看，係統齊全，人們可以對各種樂器進行組合，根據自己的需要盡情享用。
（四）記載詳細的養生方法
馬王堆出土的文物中，既有帛書對藥方的記載，還有醫簡對養生的介紹，記錄比較係統，闡述也比較清晰。這些醫書對養生的介紹最為完備和精細，可見漢代以前和當時，人們對醫學十分關心，尤其是對養生特別關心。
（五）難以想象的天文知識
馬王堆出土的帛書對於天文知識的記載，和今天人們用精密儀器所觀測的結果差別不大。《五星占》所記載的金星會合周期、土星會合周期、恒星周期，其精確度簡直令人不可想象。
由此可知，我國漢代的天文觀測技術已經非常發達，同時，也反映了我國古代勞動人民的聰明智慧。