起義的失敗，雖然主要原因是內部自相殘殺，但留哥的北覲，導致了內部矛盾的爆發，留哥又親引蒙軍鎮壓義軍，其罪責難逃。留哥作為一個起義領袖，終因對自己力量失去信心，堅決投蒙，最終成為鎮壓義軍的劊子手。
3.留哥家屬附元後的活動
《元史耶律留哥傳》：留哥子薛闍被授為第三千戶，“庚寅（1230年）帝命馬撒兒台東征，收其父遺民，移鎮廣寧府，行廣寧路都之帥府事……連征高麗，東夏萬奴國。……子收國奴襲爵，行廣寧府路總管軍民萬戶府事。……長子古乃嗣。至元六年（1269年），朝廷並廣寧於東京，去職。薛闍弟善哥，由千戶遷廣寧府，子天佑襲廣寧千戶，改廣寧縣尹”。
看來留哥雖一心投附蒙古，但其子孫下場卻並不好，逐漸削減權力，以至去職。僅局居廣寧（今北鎮）地了。
4.義州王珣的投蒙
《元史》卷一百四十九：“王珣，本姓耶律氏，世為遼大族。金正隆末，契丹窩斡叛，祖成從母氏避難遼西，更姓王氏。遂為義州開義人。初河朔兵動，豪強各擁眾據地。珣……乃召諸鄉人，諭以保親族之計，眾從之，推珣為長，旬月之間，招集遺民至十餘萬。歲乙亥（1215年）太師木華黎略地奚、霫，珣率吏民出迎，承製以珣為元帥，兼領義、川二州事。丙子（1216年）張致僭號錦州……時興中亦叛，木華黎圍之，召珣以全軍來會。致窺覘其虛，夜襲之，家中皆遇害。進攻錦州，致部將高益，轉致妻子及其黨千餘人以獻。木華黎悉以付珣，珣但誅致家，其餘皆釋之，始還義州。丁醜（1217年）入朝，帝嘉其功，賜金虎符，加金紫光祿大夫、兵馬都元帥，鎮遼東便宜行事，兼義、川等州節度使。珣貌黑，人呼為哈剌元帥，哈剌，中國言黑也。從木華黎兵略山東，至滿城，令還鎮，戒之曰：‘彼新附之民，恃山海之險，反複無常，非盡坑之，終必為變。’對曰：‘國朝經略中夏，宜以恩結人，若降者則殺，後寧複有至者乎！”子榮祖（襲職）欲留置宿衛，鹹平路宣撫使蒲鮮萬奴僭號於開元，遂命榮祖還，副撒裏台進討之。拔蓋州、宣城等十餘城，葛不哥走死。金帥郭琛、完顏曳魯馬、趙遵、李高奴等猶據石城，複攻拔之，曳魯馬戰死。遵馬、高奴出降，虜生口千餘，撒裏台欲散於麾下。榮祖屢請，皆放為民。己醜（1229年）授北京等路征行萬戶，換金虎符。伐高麗，圍其王京，高麗王力屈，遣其兄淮安公奉表納貢。進討萬奴，擒之。趙祁以興州叛從諸王按隻台平之。祁黨猶剽掠景、薊間，複從大將唐兀台討之。將行，榮祖曰：‘承詔討逆人耳，豈可戳及無辜，宜惟抗我者誅。’大將然之，由是免死者眾。……又從諸王也忽略地三韓，降天龍諸堡，皆禁暴掠，民悅服之。破五裏山城，請於主將，全其民。子十三人，顯者七人。通，興中府尹；泰，權知義、錦、川等州總管；興，征東千戶；遇，襄陽路管軍萬戶；達，東京五處征行萬戶；延，鎮國上將軍、中衛親軍都指揮使；璲，江西湖東道提刑按察使。”
王珣投蒙時，十餘萬人，父子均立大功，但其後眾均散居各處。
5.霸州（今朝陽）契丹人的附蒙
《元史》卷一百四十九：“移剌涅兒，契丹人也。……聞太祖舉兵，私語所親曰：‘為國複仇，此其時也。’率其黨百餘人詣軍門獻十策。帝召見，與語奇之，賜名賽因必闍赤。又問：‘爾生何地？’對曰霸州，因號為霸州元帥。乙亥（1215年）拜兵馬都元帥，佐太師木華黎取北京，下高、利、興、鬆、義、錦等二十六城，破五十四寨。……繼取遼東西廣寧，金、複、海、蓋等十五城。戊寅（1218年）從攻東平，辛巳（1221年）從攻延安。壬午（1222年），從圍鳳翔。癸未從帝征河西，取甘、合、辛、蛇等州。師還，複從木華黎攻益都，下萊、、淄等三十二城。戊子（1228年）得疾歸高州（今赤峰東），卒。贈推忠宣力保德功臣、太尉、開府儀同三司、上柱國，追封興國公。子買奴，為高州等處達魯花赤兼征行萬戶。……乙未（1235年），從征高麗，入王京，取其西京而還，賜金鎖甲，加鎮國上將軍、征東大元帥。……子元臣，至元十二年（1275年）從丞相伯顏平宋，進階武義將軍、中衛率軍總管，佩金虎符。二十二年（1245年）進昭毅大將軍，同合江淮行樞密院事，行院罷，歸高州。……子迪，中奉大夫，湖慰宣慰使都元帥。”
《元史》卷一百五十一：“石抹孛迭兒。契丹人。父桃葉兒，徙霸州。孛迭兒仕金，為霸州平曲水寨管民官。太師、國王木華黎率師至霸州，孛迭兒迎降。……擢為千戶。歲甲戌從木華黎覲太祖於雄州，佩以銀符，充漢軍都統。帝次牛閘山，欲盡戮漢軍，木華黎以孛迭兒可用，奏釋之。因請隸麾下，從平高州，乙亥（1215年）授左監軍，佩金符，與北京都元帥吾也兒分領錦州紅羅山、北京東路漢軍二萬。又從奪忽闌闍裏必徇地山東、大名，比至洺州，城守甚堅，師不得進，孛迭兒不避矢石，率眾先登，遂拔之。……辛巳，木華黎承製升孛迭兒為龍虎衛上將軍，霸州等路元帥，佩金虎符，以黑軍鎮守固安水寨。既至，令兵士屯田，且耕且戰，披荊廬舍，數年之間，城市悉完，為燕京外蔽。……孛迭兒始從征伐，及後為將，大小百戰，所至有功。”
這說明原居霸州（今朝陽）的契丹人降蒙古後，也屢立戰功，後分居各處。
四、中原地區契丹人的投蒙古