農曆七月初七是我國的傳統節日七夕節。七夕節是我國農耕社會傳承下來的重要節日之一，除漢族外，滿、壯、侗、苗、佘、朝鮮等少數民族也過七夕節。有些少數民族對這個節日還有其自稱，如滿族稱之為“祭星節”，鄂倫春族稱之為“祭月亮”等。
七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去女子最為重視的日子。在七夕的晚上，女子穿針乞巧，陳列花果、女紅，製作的各式家具、用具等都精美小巧，惹人喜愛。人們在七夕之夜，還舉辦各種祈禱福祿壽喜的活動，祭拜七仙女中的七姐，祈禱儀式虔誠而又隆重。
七夕節又稱乞巧節、女兒節、少女節、七娘會、雙七節、香橋會、巧節會等。七夕節這一天還是魁星節、曬書節、神仙節、盤古王節，以及耕牛生日等節日，讓人產生無盡的遐想，具有濃厚的文化意味。
總之，七夕節從產生到發展，經過了不斷豐富的過程，在民間具有廣泛的群眾基礎。
（一）七夕的起源
在我國的遠古時期，七月初七隻是有一些與農事相關的活動，而非後代形成的七夕節。那麼，七夕最早起源於什麼呢？
1.源於自然崇拜 七夕最早來源於人們對自然的崇拜。據曆史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，就有了有關牽牛星和織女星的記載。
人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿。北鬥七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉製度，中狀元叫大魁天下士，讀書人把七夕叫魁星節，又稱曬書節，保持了七夕最早來源於星宿崇拜的痕跡。
2.源於時間崇拜 七夕除了來源於人們對自然的崇拜之外，也來源於古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，“月”和“日”均是“七”，給人以很強的時間感。
我國古代把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。在民間，七數表現在時間上的階段性，即在計算時間時往往以“七七”為終局。
舊北京在給亡人做道場時，往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的星期在日語中尚有保留。
在我國的台灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱為“喜壽”。
此外，因“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。
3.源於數字崇拜 在我國古代民間，把正月初一、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，再加上預示成雙的二月初二和初三的倍數六月六這“七重”，均列為吉慶的日子。
在算盤上，“七”又是每列的珠數。“七”，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。而“七”與“妻”同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
七夕還別稱“星期”。這是因為牛郎、織女二星所在的方位很特殊，一年才能相遇一次，因此故稱這一日為“星期”。
王勃的《七夕賦》說“佇靈匹於星期，眷神姿於月夕”，就把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、愛情相關的最美好、最淒楚動人的兩個夜晚。因此，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
七夕源於人們對自然、星辰、時間、數字等的崇拜，而在其不斷發展演變的過程中，男女愛情的內容也融入其中，體現出人們追求幸福和美好情感的願望。
（二）七夕的演變
農曆七月七這天，在夏商周時代就有人注意到了。古人認為“七月黍熟，七日為陽數”。當時在民間，這一天隻有些與農事相關的活動。