槍神，是一種類似於法相的東西，這東西是一種大道參悟的凝結體，它沒有力量，卻蘊含了一個修士畢生的修煉精華，存儲著修士所有對於道的參悟。
不死槍神，以不死之意為總綱，不知道融入了多少神通道法，規則玄術，在上麵刻下各種大道印痕，得此傳承，隻有修士本身的意念或者境域觸發了類似頓悟，和槍神產生共鳴，槍神才會散發傳承，將自己已經凝為道印的痕跡分解，化成修道者當時的修煉頓悟和經驗，傳授下來。
長此以往，如果能夠漸漸將槍神之中的烙印全部激發吸收，那楊歡注定能夠把這整個槍神，乃至不死戰王的一聲修煉所得參悟通透。
而且這種通透是不影響自己，隻做參考，並且能夠憑借這個作為根基，再進一步的。
槍神，其實更偏向於神魂修煉，算是道法演化的道果，一旦成就或者壯大，那就會烙印進入自己的神魂腦海，化入精神之中，在神魂修為足夠強大之時，這種領悟亦會凝聚，形成一種形體顯化，承載自身的道，發揮威能。
就比如此刻，如果還有人敢擅闖楊歡的精神腦海進來鬥法，那恐怕刹那就會被那不死槍神刺殺毀滅。
這還是楊歡沒有完全通納槍神，如果全部容納，估計那時候楊歡的神魂修煉已經足夠開宗立派，建立學說，立言立教超越法相了。
當然，這種槍神對於楊歡除了神魂之外的攻擊卻是助益不大，除非他能夠透過槍神看到更加深刻的東西，從那種達到領悟的印記之中參透出適合肉身攻擊的武技或者法術，在要麼就是槍意。
“原來如此，這七線縱橫原來隻是這不死槍神，或者說是不死大道的一種引導，如果能夠領悟參透，甚至修成，煉化這七門神通術法，那我的不死槍神就能夠逐漸得到刺激，為我散發道印，流出傳承。
這種傳承極其自由，它隻是一種自我道義的闡述和演化，並不是強製性的容納，我隻作旁觀者，至於吸收多少，那都是看我自己的選擇和悟性。
這槍神，就像是一個封印了無數知識、領悟、經驗、乃至大道法則的老師，隻要我能夠參悟東西與之產生共鳴，它就會給我傳遞出相關的傳承，為我講道，輔助我領悟更多，知道更多，更簡單，快速的參透至理，修煉道法。
而我能夠得到多少，修到多少，則全看自己，修出了什麼，最後都是得依靠自己才行，這槍神隻是一個借鑒，並非直接融入我身。
當然，槍神還有一個作用就是，我能夠激發多少槍神的共鳴和開啟，我也就能夠調用的動多少力量層次的槍神攻擊。
它，相當於我的第二道果，隻要我能夠將其中闡述的道法參透，那麼就能夠借助金槍調用其中的力量。”
別看這一杆金槍立在楊歡神魂之中人畜無害，並沒有什麼特別之處，但是一旦真的激發威力，那楊歡就相當於又一個不死槍王，科技發揮他的道法神通，修為奧義，猶如附身。
那時候，很多東西楊歡都是憑空施展，無需修煉，無需領悟，直接拿來。
當然，前提是他能夠調用得動那些東西，也就是說，他得擁有和金槍契合度的足夠資格，擁有足夠的大道領悟去調用那種東西。
簡單的說，不死戰王知道多少，領悟了多少，楊歡也必須得擁有相應的領悟和知識，隻能比這個多，不能比這個少，否則就調用不了金槍的力量層次。
當然，這種知道和領悟是沒有劃分的，比如不死戰王領悟的東西有一千種，那楊歡隻領悟到了其中的萬分之一，他也是能夠激發金槍的妙用，不過隻是萬分之一的力量罷了。
而且，這個力量還會根據修士個人的修為力量做出顯化，神通術法再強，會的再多，沒有足夠的力量支撐，也未必會發出強橫的攻擊力。
“這槍神真是絕妙無雙，完全就是相當於一件作弊神器，有了它，我但凡能夠領悟什麼東西，它就會給我更深層次，千百倍的反饋，讓我明悟更多，這種雖然有些灌輸的嫌疑，但領悟這東西，知道就是知道，領悟就是領悟，並不像修為力量一樣，領悟通透之後還得水磨工夫，煉化力量，容納自身，隻有最後自己能夠激發出來的那部分才算。