第十六章 紫微 （下）
鯨油冰翠燈下，老榜眼的身影顯得格外耀眼。
逯鵬不願意因女婿而成事，他又何嚐願意因孫女而得名。在遲暮之前，總希望自己能做出一些事情，留下一些痕跡。讓後人提起來逯魯曾這三個字，不是那個“背主二臣”，也不是那個紙上談兵所向披靡，一上戰場就手足無措的前朝榜眼。
古語雲，人有三立。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。立德，逯魯曾知道自己就不用想了。儒家講究“忠”，而他先‘以身事虜而不能自省’，後又‘畏死而降’，無論怎麼塗抹，都高大不起來。
立功，對於祿家來說，卻未必是一件好事。眼下祿家無論在朝堂，還是在軍隊之中，權力都已經足夠龐大。龐大到根基已經無法支撐，再試圖獲取更多的話，很容易就物極必反。
所以唯一的選擇，隻剩下了立言。雖然也不是一件容易的事情，卻最方便現在就開始著手開始幹。
此舉既不威脅到朱重九身上日益增長的帝王權威，又能讓祿氏子孫永遠享受遺澤。並且在眼下朱重九的“平等宣言”被儒生們群起而攻之的時候，也最容易大放異彩。
在四書五經裏浸淫了一輩子的逯魯曾深知，儒家是一門最強大的學問，同時也是一門最孱弱的學問。說其強大，是因為在諸子百家中，唯獨他傳承了一千八百餘年依舊不朽，並且每隔幾百年就有一個大賢出來，將其向上再推進一大步。
說其弱，則是因為有史以來，刀柄從沒掌握在儒生手裏。他們必須依靠著握刀者才能一展心中所學。從前秦之王猛，到蒙元之許衡，都是如此，雖然按照眼下淮揚最為暴戾的觀點，王、許之流，都該於秦檜同列。但做為儒林名士，逯魯曾卻非常理解王、許兩人當時的選擇。
他們沒有能力，也沒有勇氣與上位者碰撞。無論是為了個人的榮華富貴，還是為了整個儒門道統，他們都不敢去碰撞。雖然《孟子》裏分明寫著，“雖千萬人吾往矣！”但這種碰撞的結果卻是誰也承受不起。
焚書坑儒，史書裏不過是四個字。對整個儒林來說，卻是永遠擺脫不了的噩夢。所以，每逢改朝換代，甚至異族入主，儒林中選擇為國殉難者固然車載鬥量。到最後，肯定有一批人會站出來，主動接受新朝廷拋出的嗟來之食，哪怕幾年前還大罵過對方是滿身腥膻的“化外蠻夷”。
不是他們不要臉，而是他們必須生存，必須延續。隻有與握刀者妥協，才能入世。隻有按照握刀者的要求做出改變，他們才能將往聖之絕學傳承下去，找到機會再次發揚光大。
如今，又到儒家做出選擇和改變的時候了。逯魯曾佩服那些真正準備殉道者，但同時也確信，隻要朱重九能一統天下，這場碰撞的結果，就必然是儒林自己選擇屈服。而屈服後的儒林，短時間內，必將極度勢微。所以，還不如從現在起，就去主動去求變，積極去適應。
“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平！”，張橫渠這句話說得擲地有聲，但張橫渠終其一生，也沒機會實現他的目標。如今，這個機會對祿家卻伸手可及，試問，祿家父子憑什麼不牢牢把握？