《湘西裏耶秦代簡牘選釋》校讀（八則)
陳鬆長
《中國曆史文物》年第。期上發表了《湘西裏耶秦代簡牘選釋》（下麵簡稱《選釋》）。文，第。次對湘西裏耶秦簡中的枚簡牘進行了釋讀和注解，使人們終於能粗略地了解這批罕世秦簡的大致內容，其整理者的辛勞和貢獻是學界所非常感謝的。《選釋》發表後，已有不少學者相繼在《文物》、《中國文物報》和簡帛研究網站上發表了好幾篇釋讀這批秦簡的論文，這裏我們僅在時賢研究的基礎上，參核圖版，對《選釋》作些校讀和討論。
《選釋》
“文末‘凡千。百。十二字’是九九表中各數乘積的總和。”
按，“千。百。十三字”確是表中各數乘積的總和，但問題是最後那個“字”該怎麼解釋？《選釋》沒有解說，胡平生先生認為是衍文。但我們覺得似乎不可以輕易地用“衍文”二字來交代了事。我們知道，古籍抄寫中出現的衍文多出現在句中，很少有句末出現衍文的。又，從出土文獻中所知，古人篇末統計字數都直接寫字數，很少出現“字”這個字眼。如馬王堆帛書《老子》乙本有“《德》三千冊《道》二千四百廿六”，另外如帛書“《稱》千六百”、“《道原》四百六十四”、“《經法》凡五千”、“《要》千。百六十四”等處可見，均無“字”附後。此外，從這塊簡牒的抄寫來看，“字”寫得非常明晰工致，與“凡千。百。十三”渾然。體，衍文的可能性也不大。因此，我們考慮應就其本字來解釋。《說文》‘字，生也。”可知“字”有產生、生成的意思，作為乘積之總和的“千。百。十三”就是由九九表中的乘積所生成的，因此，寫上這個“字”就是告訴你上麵的數字並不是。般的字數統計，而是乘法表中乘積之總和。
按，居延漢簡中確有遝書，如《居延漢簡》。,“敬以遝書捕得福，盜械。”又《居延新簡》
“移魏郡元城遝書曰舍，鉗笞二百。”但“遝書”二字。般。起出現，單獨使用多是逮捕、所逮捕之人的意思，如《居延漢簡》“前居延遝根等”廣遣中部塢長始昌送詔獄所遝”等，尚不見單獨以“遝”作遝書使用者。此外，“或遝”二字置於簡首，如果將“遝”理解為“遝書”，那“或遝”二字放在。起也很不好解釋。再有，這枚木牘雖被燒掉了半截，但殘存的內容也不是“遝書”，其中倒有“卒算簿”三字，盡管其中有“酉陽具獄”的內容，但也僅有“啟治所獄”的記錄而已，並沒有逮捕人的文辭。因此，頗疑“遝”字不是所謂“遝書”之省，“遝”在漢代簡帛文獻中習見般都是將其讀為“逮”，其意思為“及”，如《睡虎地秦簡·秦律十八種·工律》器敝久恐靡者，遝其未靡，謁更其久。”“《方言》及也。”或釋為“追究”，如《睡虎地秦簡·法律答問》法（廢）令、犯令，遝免，徙不遝？遝之。”注曰“遝，及。此處意思是追究。”“或”置於簡首者，在睡虎地秦簡中也常見，都是釋為“有人”，據此，“或遝”當是“或及”之意，即“有人論及追究”的意思。這兩個字置於簡首是說明這枚簡所記“卒算簿”和“具獄”的內容有人在追究。
既然“丞”、“司空”、“倉”、“都鄉”後麵都可以有“主”，那麼，“主”在這裏就應該不是。個專門的官名，而應該是秦漢官府文書中常用的。種尊稱，其義應與所謂“敢告主”中的“主”。樣，是對報告方的。種習用的尊稱。
以上出現的六個“守”字，《選釋》隻注了第三例中的“守”字，注曰：“守，守令。”對第四例中的“田官守”則注曰田官守，鄉嗇夫的佐吏。”對第六例的“都鄉守”則注曰都鄉守，鄉亦有守。”此外，在《選釋》後麵所附的“幾點收獲”中有這樣的討論。
據現有的簡牘資料，縣。級未見有令、長，隻有守、丞。始皇三十三年四月陽陵守丞即有恬、廚，三十四年六月又有守丞慶（或稱守慶），八月有守丞欣以及和他負責事務相當的速。縣署的主要長官似不宜如此頻繁地更換，當時的情況較複雜，“守丞”之“守”也不。定如我們理解的是“試”或“代理”之意。
按，第三例中的“守”顯然不是“守令”，因為在中有“卅四年六月甲午朔壬戌，陽陵守丞慶敢言之”的相同記載，兩相比較，可以確認第三例中的“守”乃是“守丞”之省。至於“守丞”之“守”，確不應理解為“試”或“代理”之意，因為“守丞”在秦漢時期是常見的。種職位較低的官吏。如《史記·陳涉世家》‘攻陳，陳守令皆+在，獨守丞與戰譙門中。”《漢書·陳勝傳》注·‘守丞，謂郡守之居守者謂郡守之丞，故臼守丞。”又《漢書·朱買臣傳》坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜渴。”服虔注曰·‘守邸臣也。”據此，我們完全可以認定秦簡中所多次出現的“守丞”應該就是輔佐郡守或縣令的官吏，而不應該是所謂試用或代理之丞。上列六例中除了第三例應是“守丞”之省外，其它五例中的“守”字都應是主管、署理的意思。如《左傳·昭公二十年》山林之木，衡鹿守之;澤之萑蒲，舟鮫守之。”這裏的“守”就是掌管、主管之意，秦代所設郡守的“守”字，其字義也就是掌管、主管的意思，秦簡中所反複出現的“守”字，除“郡守”的守是固定的官名之外，其它如“司空守”、“少內守”、“田官守”、“都鄉守”等中的“守”字均應是。種表示掌管、主管的泛稱。