居延漢簡召會考
李均明
召、會是居延漢簡最常見的行政用語。召，召喚、召來，《左傳·僖公三十二年》召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。”《漢書·黥布傳》廣漢王方踞床洗，而召布入見。”皇室之召喚多稱“征”，如《漢書·武帝紀》諭三老孝弟以為民師，舉獨行之君子,征詣行在所。”會，會麵、會合，《漢書·吳王濞傳》條侯將乘六乘傳，會兵滎陽。師古注廣會兵謂大集兵。”《漢書·武帝紀》越馳義侯遺別將巴蜀罪人，發夜郎兵，下胖柯江，鹹會番禺。”史籍所見召、會常常連稱或同時出現在。句式中，如《漢書·蘇建傳》‘單於召會武官屬。”師古注會謂集聚也。”《漢書·司遷傳》適會召問，即以此指推言陵功。”《漢書·陳勝項籍傳》：“數日，號召三老豪傑會計事。”表明召、會是密切相關的兩個過程。行政實踐中之召會主要用於限定辦事的時間與空間，是實現行政管理的重要手段。由於時間是召會中不可或缺的要素，故漢代人亦稱之為“期會”，意即按預定時間相會，《漢書·賈誼傳》大臣持以簿書不報，期會之間以為大故。”“大故”指大事，足見漢代人對期會之重視。西漢名將彭越曾以嚴格召會以聚攏軍心而著稱，《漢書·彭越傳》：“居歲餘，澤間少年相聚百餘人，往從越，請仲為長，越謝不願也。少年強請，乃許。與期旦日日出時，後會者斬。旦日日出，十餘人後，後者至日中。於是越謝曰：‘臣老，諸君強以為長。今期而多後，不可盡誅，誅最後者。人。’令校長斬之。皆笑曰何至是！請後不敢。’於是越乃引。人斬之，設壇祭，令徒屬。徒屬皆驚，畏越，不敢仰視。乃行略地，收諸侯散卒，得千餘人。”此史實充分體現召會製度之必要與成效。居延漢簡所見關於召會的資料比較豐富，可補史載之不足，試述於下，不當之處望讀者指正。
召會通知
漢代之召會通常以書麵形式通知，構成文書行政的重要內容之，居延漢簡中多見，如：
（一）謂甲渠候官：寫移書到，會五月旦，毋失期如律令。
(二）城倉、居延、農、延水、卅井、甲渠、殄北塞候：寫移書到，遺脫有移名籍，遣吏將屬居延。毋有，以書言，會月廿日，如律令。
(三）六月辛未，府告金關嗇夫久：前移拘逐辟橐他令史解事所行蒲封。至今不到，解何？記到，久逐辟，《合校》會壬申府對狀，毋得以它為解，各署記到起時，令可課……《合校》
(四）河平元年八月戊辰朔戊子，居延都尉誼，丞直謂甲渠鄣候：箕山隧長馮利不在署，第十。隧卒高青不候，移書驗問，案致言，會月十八日。書以月十九日食坐到。
(五）地節二年六月辛卯朔丁巳，肩水候房謂候長光：官以姑臧所移卒被兵本籍為行邊兵丞相史王卿治卒被兵，以校閱亭隧卒被兵皆多冒亂不相應或易處不如本籍。今寫所治亭別被兵籍並編，移書到，光以籍閱具卒兵，兵即不應籍，更實定，此籍隨即下，所在亭各實弩力石射步數，令可知，齎事詣官，會月廿八日夕，須以集為丞相史王卿治事，課後不如會日者，必報，毋忽如律令。《合校》印曰張被肩候六月戌午如意卒安世以來，守令史禹。
(六）十月壬寅，甲渠鄣候喜告尉謂不侵候長救等：寫移書到，趣作治，已成言，會月十五日，詣言府，如律令。士吏宣，令史起。
(七）月癸卯，官告第四候長：記到，馳詣官，毋以它為解，急如……
(八）告第廿三候長：記到，召箕山隧長明詣官，以急疾為故，急急。
(九）官告第四候長徐卿：鄣卒周利自言當責第七隧長季由百。記到，持由三月奉錢詣官，會月三日……
第十七候長輔上故行。
官告候長輔上：記到，輔上馳詣官，會館時。輔上行，與廿卒滿之詣官，欲有所驗。毋以它為解。
隧長代樊誌冊二日，當得奉衣，數詣縣自言，乞不可得。記到，正處言狀，會月十五日……
以上十二例皆為召會通知。其中例至（五）是都尉下發的常規召會通知；例（六）是候官轉發的常規召會通知；例（七）至（）是候官下發的記書形式的召會通知；例（二）是候官下發的檄書形式的召會通知。顯然，召會通知可以各種文書形式下發，但它必備通知方、被通知方、約會時間（或時限）、約會地點四大要素，大多召會尚事先告知當事人須經辦的事項。
召會關係的通知方與被通知方大多是有直接行政隸屬關係的上下級機構或燈員，如例（四）之通知方為居延都尉誼、丞直，被通知方為其下屬甲渠鄣候；例（五）之通知方為肩水候房，被通知為其下屬部候長光。亦知召會通知。般遵循逐級下達的原則，除文所見，又如：
（三）甲渠鄣候以郵行
府告居延甲渠鄣候：卅井守丞匡十。月壬辰檄言居延都田嗇夫丁宮、祿福男子王歆等入關檄甲午曰入到府。
男子郭長入關檄丁酉食時到府，皆後宮等到，留遲。記到，各推辟界中，定吏主當坐者名，會月晦有教。建武四年十。月戌戌起府十。月辛未，甲渠守候告尉謂不侵候長憲等：寫移檄到，各推辟界中相付受日時，具狀，會月廿六日，如府記律令。
此例所見“府”當指甲渠守候的上級居延都尉府。都尉府為弄清都田嗇夫丁宮、祿福男子王歆入關檄留遲的情況及追究傳遞者責任，乃召會其下。級官員甲渠守候。而甲渠守候為了解實情，又召會其與傳遞文書相關的下屬不侵部候長。