符文師的生活是充滿著趣味的，但同時，符文師的生活也十分乏味，正如再好玩的遊戲，一直玩一直玩小孩子也會失去興趣，沒有什麼遊戲能讓一個小孩一直玩下去，也沒有符文師能夠一刻不停的去研究符文。
平時，張易也會研究研究其他東西。
權當放鬆罷了。
而且，當符文研究陷入了瓶頸的時候，研究研究其他東西，沒準還能給符文研究帶來預料之外的靈感。
建築學就是張易平時研究的東西之一。
選擇研究建築學張易也不是無的放矢，建築其實就是材料的堆砌與力學的組合，與符文一道有著諸多的相似之處，研究建築學說不定就能對符文觸類旁通。
建築學與符文一道相似，但難度是天差地別。
所以，盡管張易在建築學上三天打魚，兩天曬網，隻有閑來無事，想起了才會去研究研究，但是張易建築學的成就並不低。
建築學有成者由低到高可分為初級建築師，中級建築師，高級建築師，宗師級建築師，以及傳說中的神級建築師。張易在符文一道上半步邁入宗師級，在建築學上沒有達到宗師級，但也是妥妥的高級建築師。
身為一個末世裏的高級建築師，起草一份《建城計劃書》，那還不是小菜一碟。
類似的計劃書，張易還給了薛在貴一份。不然，你以為張易怎麼會那麼放心的離開柳川縣，將建城的事全交給薛在貴。
在《建城計劃書》裏，張易提出了材料和工具的解決方案。
其實，真要說起來倒也簡單，隻是南安勢力這些人，限於專業知識以及末世前養成的固有思想，一時想不出來辦法罷了。
末世前的建築，需要材料最多的，莫過於鋼筋和水泥，而建築工具，則是將這些材料組合在一起形成建築的東西。
在末世前，這些東西談不上遍地都是，但是想找的話還是十分容易的，各種工廠無時無刻不在生產這些東西。但現在是末世，在中遠距離交通近乎斷絕的今天，想要找到並將這些東西調到南安無異於癡人說夢。
但是，可以找東西替代啊。
當然，有這樣想法的人，張易肯定不是第一個。張易是很聰明，還有著前世的經驗，但也不能把南安勢力的人都當傻子，能建起南安勢力的人可不傻。
他們之所以找不到替代品，隻是因為他們沒見過而已。
張易提出的建築材料替代品十分簡單，取材簡單，製造方法也簡單，簡單到幾乎沒有技術難度可言，那就是土磚。
當然，不是一般的土磚。
一般的土磚可承擔不起建城築牆的任務，土磚鑄造簡單，但強度不高，極易受雨水侵蝕，拿土磚築牆那也真是活夠了。
可加入了SXI，也就是四喜的土磚就不一樣了。
將四喜摻入其他的材料中，能夠極大程度的改變材料的特性，比如普通的鋼材摻入了四喜之後製成的四喜合金，四喜合金，無論是硬度，強度，還是塑性，韌性，都要比普通的鋼材優秀的多。
摻入了四喜的土磚也是如此。
與四喜融合之後的土磚被稱為四喜磚，這種製造簡單，不費什麼力氣，材料特性又格外喜人的磚頭，在末世裏無疑受到了極大的歡迎。
最早發現四喜的人是外國人。
但最早造出四喜磚的人，卻是華夏人。
製造一塊四喜磚，當然不必像製造武器那樣，又是提煉四喜，又是熔煉四喜合金那麼麻煩，製造武器那麼做是為了減少雜質，材料不純粹對武器的影響可不是一點半點。
但很顯然，製造磚頭就沒必要考慮那麼多了。
隻要將含有四喜的喪屍爪子，鱗片，乃至牙齒，骨頭熔煉進土磚，那就一切OK了。雜質肯定會影響四喜磚的特性，但相比於四喜磚自身就有的雜質而言，那些來自於喪屍身上材料的雜質也就不足為慮了。
劉成邦剛才急衝衝的出門，就是為了驗證四喜磚。
劉成邦身為南安勢力的後勤官，所能調動的人力物力之大是普通人難以想象的，想要弄出一塊磚頭那還不是小菜一碟。
沒過多久，一塊熱氣騰騰的四喜磚就新鮮出爐了。
四喜磚的驗證也很快，南安勢力現在最不缺的就是人才，劉成邦一句話，那些懂材料的人才立馬就屁顛屁顛的跑過來，檢驗四喜磚的特性。
結果無疑是驚人的。
劉成邦能得到曾文成的信任，他自然也是經曆過大風大浪的人，更不用提南安城的毀滅就發生在身邊，發生在幾天前。