快樂是一種什麼樣的心境呢？或者說快樂到底是什麼樣子呢？這個問題，也許很難說清楚。但有一點必須肯定，快樂是很主觀的，一個人的快樂他人是看不見的，隻有通過他的行為舉止才有所了解。一個人認為是快樂的事，而另一個卻未必認為快樂。總之，快樂是很奇怪的，因人而異，因事而異，是一種心理上的滿足。
追求快樂是人性之一。哪個人不願自己生活得快樂些？有人說人生來都是痛苦的，哪有快樂可言？正因為人生多痛苦，所以追求快樂才是我們應該努力的一個方麵！人生活的根本目的是什麼呢？可以歸根到底是為了“快樂”二字。成功的事業、富足的家產、自我實現……都是為了最終的快樂。快樂是潤滑劑，有了它你的生活將會光滑許多，沒有它你前進的道路上誰能想到又會有多少障礙和阻力？
快樂的反麵是痛苦。痛苦何來呢？人生來就是要追求快樂的，生來便具有各種欲望。這些需要和欲望應該是得到滿足的，而一旦得不到滿足，在理想和現實之間出現差距時，人的需要便產生了匱乏，也產生了痛苦。痛苦無時不在，無處不有，它像惡魔一樣折磨著我們，企圖使我們臣服在它的腳下。而人越是痛苦，才越覺得快樂的可貴，才會拚命地去追求快樂。當他得到了新的快樂，新的痛苦又產生了，這樣痛苦是沒有止境的，因為人的欲望是無止境的。那麼，我們是不是就應該不去追求快樂了呢？不，快樂是能追求到的，盡管人的欲望無窮，隻要我們能知足，便能常樂。
知足的人即滿足於自我的人，知足者能認識到無止境的欲望和痛苦，於是就幹脆壓抑一些無法實現的欲望，這樣雖然看起來比較殘忍，但它卻減少了更多的痛苦。在能實現的欲望之內，他拚命為之奮鬥，一旦得到了自己的所求，快樂便油然而升，每上一個台階，快樂的程度也會上一個台階。隻有經常知足，在自我能達到的範圍之內去要求自己，而不是刻意去勉強自己，去強迫自己，而是自覺地知足，心平氣和，去享受獨得之樂。
在人性叢林裏行走，其旅程不會是一帆風順的，處處有坎坷，甚至是斷崖。痛苦更是無窮無盡，難道我們非要一味地求苦而將快樂置於身邊而不顧嗎？這是生活的根本目的嗎？不，絕不是。也許有人會說：“不吃苦中苦，那能人上人？”那麼，我問什麼才算“人上人”？人與人之間有可比性嗎？
競爭，使得我們每個人都為了眼前的利益而奔走忙碌，絲毫不敢有所懈怠，這是很正常的。於是，我們攀比，希望在各個方麵都超過自己周圍的人，當超過了自己周圍的人我們還想再超過其它更遠的人，我們還想樣樣爭第一，我們也不想一想，一個人其有他的精力能實現他所有的夢嗎？不可能，注定了他的大多數夢是會化為肥皂泡的。這樣，盲目的攀比，其結果隻能使自己更加的痛苦，而仍一無所得。人為什麼總這樣獨斷？為什麼不允許別人超過自己呢？別人也是人嘛！我們沒有理由光相信自己的力量，我們沒有理由不讓別人超過我們，我們甚至沒有理由去懷疑別人。我們應該擁有自我，去安靜地生活，幹自己該幹的事情，做自己喜歡的工作，在自己的範圍內尋找有意義的事情，去和對手競爭，一步一步向高的階層攀登。這樣，我們便能在人生的每一步成長的過程中，體驗到自我實現的過程，同時也會體驗到自我奮鬥的快樂！一位西方哲人說過，成功是沒有標準的。隻要我們盡了我們的力量，發揮了我所有的潛力，而且盡了所有的財力和物力。這樣，盡管結果仍不是最佳的，仍不失為一種成功。因為成功並不意味著都是第一，結果在有的領域裏是主要的，而過程則自有它的魅力之處。我們重複結果，並不是說我們不要過程，結果給人帶來的快樂隻是暫時的，而過程給我們帶來的快樂的回憶則是無盡和永恒的。
人生中有很多失敗的例子是由於不知足所造成的。由於人太貪婪了，欲望太強了，而其自身的能力又有限，這樣必然會導致自己不情願麵臨的結果。清朝乾隆年間和珅的下場不是給我們以深刻的啟示嗎？為了積聚財富，和珅像發了瘋，什麼手段都敢使，其窮奢極欲達到了極限，其結果呢？還不是機關算盡太聰明，倒誤了卿卿性命，《紅樓夢》中的王熙鳳不也是如此嗎？
社會是複雜的，並不是一個人所能左右了的。一旦一個人過於突出或冒尖，這也是很危險的。俗話說得好：“人怕出名，豬怕壯。”與其看著自己奮鬥一生的東西毀於一旦，不如在生活中過一種平穩、安定的日子，這樣的生存也未必就不比大起大落好。這是一種生存哲學，也是一種生存藝術，知足的人，往往比其他人過得充實，過得快樂。