那麼我們為什麼要不斷拜人為師呢？因為我們需要成長，需要不斷發揮自我的潛能，去實現自我價值，而老師的經驗及智慧又是我們盡可能趕超別人，盡快實現自我的捷徑。另外，拜人為師，除了增進自己的成長之外，還可以增強對方的優越感、自尊心及虛榮心。這樣你也許就會明白當一位教師在執教60餘年時，當他滿頭銀發而桃李遍天下時，他是何等的自豪與滿足！但是，在人性的叢林裏，強為人師，好為人師卻並不是一件容易的事。在這裏好為人師指的是一些人放不下小學生的架子，而喜歡當別人的老師、喜歡指指點點而無所顧及，喜歡指責別人的過失及錯誤，不顧具體的實際情況而大談自己當年的經驗，一說起話來就是：“想當年，我怎麼怎麼……”拿自己的經驗嚇唬人，給人表麵上以一種師者的身份來自居，其實，真正心服口服他的人卻很少。因為這種人實際上犯了一個極大的錯誤。
追求優越感是我們每個人都向往的事。不論是強者還是弱者，不論有沒有資格能成為老師的人，都想讓別人承認他，都想追求一種超過別人的優越感。而你一旦想好為人師，這就給別人的優越感降低了一節，給他的自尊心潑了一瓢冷水，這樣會造成對別人生存的威脅。從人性上來講，他會本能地保護自己而堅決抵抗你，排斥你的出現。另外，我們每個人都有一個自尊，都有一個自我。當自我受到否定時，人體內會自動產生一種自我保護機製，將自我包得嚴嚴的，以防止你的入侵。因此，似乎你的說教，也沒起到任何作用，這種損人而不利己的事件你何苦去幹它呢？
尤其在日常工作和生活中，也許我們常常是出於友善、出於熱心，而特意給別人更多的指點和幫助，但我們得到的回報卻是冷漠甚至譏諷，人們總是認為你的熱心為人師，本就是對他的智慧及能力的一種否定，他才偏偏不會按你的指點去幹工作，甚至他還會認為你是在和他一起搶功勞。總之，他是不會領你的好意，這也會令人產生很大的失落感和不滿。這何苦呢？你不去這樣做不就得了嗎？
如果你在特定的情況下非想為人師不可，我還是建議你應注意以下幾個方麵：
注意你和你建議對象間的關係。除非是建立在平等基礎之上，而且關係頗為密切的知己朋友，其它一般的朋友或同事最好不要這樣直接指責或建議對方。因為隻有你倆關係密切，他才不會把你當成外人，才有可能認為你是為他的好才這樣做的，才有可能從聽你的建議，否則，一般關係的人總會建立起他的自我保護機製而與你抗衡，使你的指責和建議成為白費。
注意你的身份及社會地位，如果你在家中是長輩或享有德高望重的社會地位，那麼你的建議或指責便會很有份量，其他的人也會考慮到若自己不聽會招致什麼樣的嚴重後果，他會慎重考慮而後行事的。如果你不是某方麵的權威也沒有崇高的社會地位，這時候就不要發言，萬一對方聽不進去，他還會以穢語辱沒你的身份，冷嘲熱諷你的人格甚至日後有些小人還會打擊報複等等。
所以最好應考量自己的身份和社會地位後開口。例如，在等級森嚴的公司裏，職員最好不要找經理或老板的毛病，要絕對服從上司的計劃，否則你的處境將是很危險的，萬一被印上一個“欺上”的壞印象，將是很難再有所改變的。
注意你的建議內容。其內容可以是工作方麵的，也可以是生活方麵、處世方麵。但千萬不要涉及對方隱私方麵。因為擁有個人隱私已被看成個人權力的高級形式，盡管中國人以前不是很注意這方麵的問題，但近年來，由於隨著個性解放的發展，中國人已對隱私觀念深入人心了。他們把隱私看成神聖不可侵犯的至高權力，一旦你觸及了對方的隱私，我想肯定要吃官司的，所以要盡量不觸及對方的私生活為最好。
注意你的建議和指責的方式及當時的情景因素。這種方式你盡量要委婉含蓄，盡量不直來直去，因為直語更易傷人，用比喻的方法或委婉的規勸則給人以尊敬的感覺，要動之以情曉之以理，諄諄善誘，而不能出語生硬、傷人。注意當時的環境，不要在廣庭大眾之下提出建議或批評，要選擇一個時機，最好是兩個人坐下來，私下交流意見，這樣會更好。
總而言之，最好去拜人為師，而為人師時切記“人微言輕”，沒有一定的身份和地位最好謹慎行之。
麵對嘲笑的心態
受人嘲笑是因為自身確有嘲笑之處；把嘲笑當善舉，是因為嘲笑中往往有合理之處；豁達地接受嘲笑，不失為做人的高明之處。