其實不隻是廟有冷熱之分，人又何嚐不是？一個人是否能發達，要靠勤奮、天才和機遇。你的朋友當中，有沒有懷才不遇的人，如果有，這個朋友就是冷廟。你應該與熱廟一樣看待，時常去燒燒香，逢到佳節，適當送些禮物。既然環境不佳，為求實惠，有時甚至可以送些錢，請他自己買些實用的東西。又因為他是窮人，當然不會履行禮尚往來的習慣，一定是隻有你往，他是不會來的。並非他不知道還禮，而是無力還禮。不過他雖不曾還禮，但心中卻絕對不會忘記你，也不會忘記未還的禮，這是他欠你的人情債，人情債越欠越多，他想還債的心情就越切。所以日後他若否極泰來，他第一要還的人情債當然是你。他有清償的能力時，即使你不去請求，他也會自動還你。當然，也有人在發達之後，把曾經幫助過他的人忘掉，但這種人必竟是少數。如果碰上了，隻能自認倒黴。
有的人能力雖然很平庸，然而因一時時運通達，也會成為不可一世的人物。人在得意的時候，一切就看得很平常，很容易，這是因為自負的緣故。如果你的境遇地位，與他相差不多，交往當然無所得失。但如果你的境遇地位不及他，往來多了，反而會有趨炎附勢的錯覺。即使是極力結納，多方效勞，在對方看來也很平常，彼此感情不會有多少增進。隻有在對方轉入逆境，以前友好，現在則不相識，以前車水馬龍，今則門可羅雀，以前一言九鼎，今則哀告不靈，以前無往不利，今則處處不順，他的繁華夢醒了，對人的認識，也比較清楚了。
如果你認為對方是個英雄，就該乘時結納，多多交往。或者乘機進以忠告，指出其失敗的原因，勉勵其改過遷善。如果自己有能力，更應給予適當的協助，甚至施予物質上的救濟。而物質上的救濟，不要等他開口，要隨時采取主動。有時對方很急著要，又不肯對你明言，或故意表示無此急需。你若得知這些情形，更應盡力幫忙，並且不能有絲毫得意的樣子，一麵使他感覺受之有愧，一麵又使他有知己之感。寸金之遇，一飯之恩，可以使他終生銘記。日後如有所需，他必奮身圖報。即使你無所需，他若是蛟龍必終非池中物，一朝翻身，也絕不會忘了你這個知己。
俗話說：“在家靠父母，出外靠朋友。”每個人生活在社會上，都要靠朋友的幫助。但平時禮尚往來，相見甚歡，乃至婚喪喜慶、應酬飲宴，幾乎所有的朋友都是相同。而一朝勢弱，門可羅雀，能不落井下石、乘機漁奪就不錯了，還敢期望雪中送炭、仗義相助嗎？
“人情冷暖、世態炎涼。”趁自己有能力時，多結納些潦倒英雄，使之能為己而用，這樣的發展才會無窮。一個人可以有多種投資，為事業，可以投資辦企業；為投機則可以買股票；對人情，則應多結交朋友。
對朋友的投資，最忌諱的是講功利，因為這樣就成了一種買賣，說難聽點就是一種賄賂。如果對方是有骨氣之人，更會感到不高興，即使勉強接受，也並不以為然。日後就算回報，也是得半斤、還八兩，沒什麼好處可言。
平時不屑向冷廟上香，事到臨頭再來抱佛腳也來不及了。一般人總以為冷廟的菩薩不靈，所以才成為冷廟。其實英雄落難，壯士潦倒，都是常見的事。隻要一有機會，風雲突變，仍是會一飛衝天、一鳴驚人的。
從現在起，多注意一下你周圍的朋友，若有值得上香的冷廟，千萬別錯過了。
拓寬你的人脈關係網
把應酬視為一種途徑，一種手段，帶著拓寬關係網的任務去赴宴，這樣你會因關係網給辦事帶來的方便而高興，而不至於視應酬為累贅。
明人魏禧在《目錄裏言》裏說：人以涉世為涉世，放委曲周旋，輒生厭苦。不知涉世即是自己做學問處。如涉世要周詳，學問中原因不可疏略；要謹慎，學問中原不可放肆；要謙和，學問中原不可疏傲。若能體認涉世便是學問，則自不見世情可厭惡處世，即日在委曲周旋中，亦不覺煩勞矣。
魏禧這段話的意思是說，通常人們都把涉世（當然包括應酬）看作是單純的形式上的事，因此在周旋應付時，難免厭煩。其實，涉世應酬也是自己可以修養品德做學問的機會。比如考慮問題全麵、做事謹慎、待人謙和這些修養學問，在應酬時都會體察到。如果能懂得這一點，即便是天天都在這種應酬中，也不會覺得厭倦了。
那麼什麼是應酬呢？先看一則小故事：電話響了，媽媽接聽之後，告訴隻有4歲的兒子，爸爸今天晚上有應酬，不能回家吃飯。
兒子好奇地問：“媽媽，什麼是應酬？”媽媽說：“本來不願意去卻因某些原因或者某些關係而不能不去，這種聚會便是應酬。”從此，兒子上學以前總會說一句：“我應酬去了。”