“嗬嗬！這故事有意思，哎，你在給我多說兩個唄。”
蕭鳳男像是沉浸在故事中，一副笑嗬嗬。
好吧，為了不掃她的興致勃勃，接著，我繼續風水陰宅陽學說。
風水，不是迷信之說。它們的機理，蘊涵著包羅萬象的複雜知識理論。一塊風水寶地的地勢，地形，地貌，要穴前有明堂，要有三奇四應。
三奇即是山，水，案；其中，前，後，左，右為四應。左右有護沙，所謂的護沙，即是山丘土石之物。
有羅城，羅城由山或水組成，相繞四周。遠有朝山，近有案山，以山為羅城，形成左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武的四種態勢為佳。
《葬書》有雲：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入內，以蔭所生之法也。
它的意思就是說：埋葬要選擇有生氣的地方，即所謂風水寶地，有生氣才有萬物。人是氣的產物，人體骨格就是氣凝結而成。人死了，氣也散了，僅留下了一副失去生機的屍骨。如果屍骨埋葬在有生氣的地方，就會枯骨逢春，靈魂得到升華。是人都為父母所生，就如一棵大樹，父母是“本”是樹幹，子孫則是父母在世間的“樹枝”。父母的屍骨在地下得到了生氣，“本”就會生機盎然，與“本”一脈相連的“枝”也會大大受益，枝繁葉茂，福澤綿長。
後人有墓地風水七字歌。
平原十不葬：
一不葬粗怪玩石，二不葬急水爭流，三不葬溝壕絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬水口不定，七不葬開塘傷龍，八不葬草木不盛，九不葬人居稠密，十不葬龍虎尖頭。
山地十不葬：
一不葬童山，二不葬斷山，三不葬石山，四不葬過山，五不葬獨山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬側山，九不葬陡山，十不葬禿山。
墓有十不向：
一不向流水直去，二不向萬丈高山，三不向荒島怪石，四不向白虎過堂，五不向斜飛破碎，六不向外山無案，七不向麵前逼宮，八不向山凹崩缺，九不向大山高壓，十不向飛水走。
墓穴有十忌：
一忌後頭不來，二忌前麵不開，三忌朝水反攻，四忌凹風掃穴，五忌龍虎直去，六忌直射橫衝，七忌淋頭割腳，八忌白虎回頭，九忌龍虎相鬥，十忌水口不關。
遷墳墓有十觀：
一觀墓穴塌陷遷，二觀草木枯死遷，三觀****風聲遷，四觀男人盜女娼遷，五觀怪病癲狂遷，六觀妖亡敗家遷，七觀官牢絕嗣遷，八觀魚龜蛇不遷，九觀藤纏官不遷，十觀溫乳氣不遷。
啪啪！
蕭鳳男忽而鼓起了掌聲，滿臉興奮神色，“方十一，你果真牛逼！你到底是從哪裏知道那麼多東西的？”
“我師父說的。”我隻能如實回答。
“你厲害！哎，我還沒有聽過癮呢，你繼續。”
“還要說啊？我都有些口幹舌燥了。”
媽蛋！早知道這妮子那麼喜歡聽故事，我不如抱頭睡大覺呢，何苦來哉啊？
為此，我隻能張張口繼續：“少數民族的普米施在門或牆上即有許多的石灰手印紋，據當地的居民說，這是一種打鬼的各種姿勢。鬼遇見後會生畏……”