“那不是太陽在動，是地球在動，你每天坐在地球上，圍著太陽，旋轉八萬裏呢！”少年說。
“你說地球會轉？”
“對！它不僅會圍著太陽轉，而且自己也會轉。”
“那我怎麼沒從地球上跌下去？”老人不服氣地說。
“那是因為地球的引力。”
“地球的引力？那它怎麼沒把月亮、星星引到地球上來？”老人反駁道。
“那是因為地球的引力也是有限的……”
“有限的？誰限製了它？天底下難道有人在限製地球？”老人爭道：
“那是……”少年盡自己所知，向老人解釋著，與他爭辯著。
最後，老人無話可說，隻歎氣道：
“唉！活了80多年，居然被太陽和地球騙了80多年！”
“不！它們沒騙你，是你自己把它們看錯了。”
“可是，我又怎麼會看錯呢？”老人不解。
“那是您站的角度不同。假如您不是站在地球上，而是站在太空另一個星球上，那麼，情況就又大不一樣了呢！”少年說。
“說的是啊，”老人若有所思，“世上之人看事情也是如此，隻因站的角度不同，往往把一個人看得天差地別，還以為自己受了它們的欺騙，實際上錯在我們呀！”
哪一隻眼瞎？
德國生理學家貝爾納有句名言：“構成我們學習最大障礙的，是已知的東西，不是未知的東西。”已知的東西往往使人們產生思維定勢，促使人們做出錯誤的判斷。
一次鄰居盜走了華盛頓的馬。華盛頓和警察一道在鄰居的農場裏找到了馬，可是鄰居硬說馬是自己的，不肯把馬交出。華盛頓想了一下，用雙手將馬的雙眼捂住說：
“既然這馬是你的，那麼，你說出它的哪隻眼睛是瞎的？
“右眼。”鄰居回答說。
華盛頓把手從馬的右眼離開，馬的右眼光彩照人。
“啊，我弄錯了，”鄰居糾正說：“是左眼！”華盛頓把左手也移開，馬的左眼也光亮亮的。“糟糕！我又錯了。”
鄰居為自己辯解說。“夠了！夠了！”警察說，“這已經足以證明這馬不屬於你！華盛頓先生，我們把馬牽走吧！”
鄰居為什麼被識破？因為華盛頓善於利用思維定勢，先使鄰居在心理上認定馬的眼睛有一隻是瞎的，這在心理學上被稱作“沉錨效應”。鄰居受一句“它的哪隻眼睛是瞎的”的暗示，認定了“馬有一隻眼睛是瞎的”，所以，猜完了右眼猜左眼，就是想不到馬的眼睛根本沒瞎，華盛頓隻不過是要讓他當場現原形。
可見，“思維定勢”是一把“雙刃劍”，關鍵在於我們如何把握和利用它。
心靈處方：
隻有在麵對挑戰的時候才能使人動腦筋，發揮智慧的作用。
小藍裙故事
多年以前，美國一個小鎮的小學來了一位新老師。開學時，老師就向小朋友們宣布，這個學期誰的努力最大，對班級貢獻最多，老師會親自做一件“禮物”送給她。
學期結束時，有位小女孩得獎，老師就做了一件小藍裙子送給了她。
小女孩很高興地跑回家，把小藍裙拿給媽媽看，媽媽鼓勵她穿起來。但穿起後，卻怎麼看怎麼不對勁。原來小女孩渾身髒兮兮的，與小藍裙不協調。
於是媽媽替小女孩梳洗，換上幹淨的衣服。“哇！好一個亮麗的小公主”，小女孩像變了一個人似的。小女孩與媽媽都很高興。
過了一會兒，媽媽又覺得不對勁了，原來家裏也髒兮兮一團糟，平時不注重整理，與穿著小藍裙的漂亮女兒不協調，“就像一朵鮮花插在了牛糞上”。於是母女聯手收拾家裏，一個下午的功夫家裏煥然一新。
傍晚，爸爸回家，一進門就急著往外走，以為進錯門了。
第二天爸爸要上班時，出門看到家裏的庭院雜草叢生與家裏的環境很不協調，於是決定請假在家，整理庭院，粉刷與整修房屋。三天後，一棟整潔亮麗的房屋就出現在他們所住的街道上。
鄰居們看了他們的房子如此整潔幹淨，不禁對自己住的地方覺得不對勁，於是一個月後，一條整齊清潔的街道就出現在這個城鎮上了。
麵對“社會亂象”或“組織內環境的亂象”，很多人都以一罵了之。批評這個不是、那個不對，但是在被問到為什麼不自己動手來改善環境時，都以人微言輕、不在其位不謀其政，一推了之。說說罵罵好像事情就了了，難得有人在想好如何改善後，還去做。
心靈處方：
亨利希·曼說：不幸可以提供意想不到的可能，使人認識生活。