況且的思緒仍然在奔跑當中，沒有停歇下來。
他還想到，當初倉頡造字，驚天地泣鬼神，是因為人類將借此走出蒙昧，開創文明，逐漸擺脫神鬼的束縛。倉頡的壯舉，讓天地為之震驚，令鬼神感到喪魂，人類進入文字時代，逐步把命運掌握在了自己手中。
周興嗣創作千字文，可以說是倉頡造字偉大事業的繼承者。語言的魅力從此達到了一個新的高度。
不過千字文能始終不衰，被後世所熟知，還應該感謝一個功臣，就是隋朝的禪僧智永。
智永是王羲之嫡係子孫，也可能是王家最後一位嫡係血脈。他酷嗜書法，朝夕苦練不輟。練廢的筆最後埋在一起，號稱“筆塚”。
由於向他求字的人太多，寺廟的門檻沒幾天就被客人踏破了，換了一個又一個，最後智永無奈隻好在門檻上包了一層鐵片，鐵門限的說法由此而來。
後來鐵門限成了出世與入世之間的象征，想要出世必須先踏破鐵門限，寓意下定決心。
智永不單用廢了無數的筆，更是耗費了無數紙，最後紙張供應不上，就在芭蕉葉上練字。
況且對此抱有一絲懷疑，在芭蕉葉上絕對練不出好字來，就如同拿根棍子，在沙盤上練字，固然一文錢不用花，但絕對不可能練出書法。
估計智永一時技癢難忍，手邊正好沒有紙，就隨便在芭蕉葉上寫字玩。
按說，當時有無數人拿著紙張筆墨去求字，智永不會缺少紙張。說智永用芭蕉葉練字，不過是後人將其作為勵誌典範，添油加醋重新演繹的結果。
智永一生最喜歡寫千字文，據說寫了有幾千本，遍送當時江南各寺廟。
杜牧有詩雲：南朝四百八十寺。隻是一個概數。當時的南朝就是四千八百寺也不止。
智永的千字文應該還不止送給寺廟，民間藏本更多。所以自唐朝時，就成為書法的範本，不但小學生臨摹，就是歐褚顏柳這些宗師也一樣得老老實實臨摹，因為這代表了右軍筆法的嫡傳。
褚遂良、歐陽詢都有千字文法帖傳世，那是以實際行動向智永大師致敬。其後一千年，凡書法家，練習千字文幾乎成了修行的正統。
智永大師的千字文書法流播人世，激起無數人傑臨摹、致敬，周興嗣也隨之聲名鵲起，不然，區區一個梁朝散騎常侍，怎麼可能在史書上留名？這一留，真是千古名聲！
況且仍然是習千字文，一直沒有正式創作，他知道自己的筆法還遠遠沒有成熟，火候更是差得遠，但看到拓印出來的墨本如此糟糕，倒是激起了他的創作欲望。
當時，江南一帶臨摹千字文的高手要數文征明，況且曾經看過他的摹本，自歎不如。他在蘇州時一直急著要見文征明，正是想與他探討臨摹千字文的心得，可惜一直沒能如願。
“拙政園動工了嗎？老師陳慕沙近來怎樣？還有，石榴呢……”況且不禁浮想聯翩。
他在蘇州時，對拙政園建造一事淡漠視之，從不過問一句，此時想到文征明，倒是觸動了神經，同時也想到了神龍一般不見首尾的唐伯虎。
至於家人跟石榴，他根本不敢多想，一想頭就發脹，隻能在心裏自我安慰。
當然，在蘇州城內安全是有保障的，有練達寧、陳慕沙的雙重保護，再加上中山王府的勢力，輕舉妄動之人不得不顧忌後果。
人，就是這樣一種動物，在需要的時候必須欺騙自己，否則無法活下去。
況且現在就是如此，他隻能設想家裏一切如故，平平安安，就跟自己在時一樣。老爹身體棒棒的。妹妹和石榴整天樂嗬嗬的，兩個人在一起還總誇他，哎呀，這個那個的，好肉麻呀。
況且把墨寫完，恨不得馬上折斷手中的筆，世上竟然有如此粗劣的毛筆，簡直就是刷子。
他再也無心過問其他事情，出來後徑直去了那家生藥鋪子。生藥鋪的總管跟夥計們見到況且非常熱情，就差擁抱了。
況且說明來意，給學生們訂一批真正的紫毫，不過是普通級的，給自己訂幾支上好的紫毫跟優質宣紙。
這些都是小事，好說好辦，立馬辦，馬上辦。生藥鋪的總管眨眨眼睛，頗感為難地說出一件事。
原來藥鋪在鳳陽的總店聽說了況且的事，要求這裏的分店無論如何都要請他去總店坐診，每年的酬勞是兩千兩紋銀，而且可以先行支取。
這等條件一般醫家是不敢想象的，一個巡撫衙門首席幕僚的年薪也不過如此。