西門雪人雖小，膽子卻比上官燕大，她先站了出來，走上前低下身子俯視道：“衛公子，你這是何必。”
她平日裏雖然惡心衛城的惡癖，但見他此時被打得他老娘都不認得了，也是心痛無比，邊說邊哭泣起來。
上官燕徑直來到侯爵夫人前，跪下叩頭道：“草民上官燕見過侯爵夫人。”
“上官燕是誰啊？不認識。”侯爵夫人看都不看她。
眾人竊笑，心裏也是感慨，別看衛城被侯爵夫人打成那慫樣，那還是人家夠級別，而且兩家有來往，一般的人根本夠不著侯爵夫人的巴掌。
就像鳳陽知府一樣，不管什麼身份的犯人上堂，犯了何等罪過，也是叫衙役們動刑，不可能自己走下堂去打人。知府若是下堂去打人，那等於是給了那人天大的麵子，真是與有榮焉。出來後可以洋洋得意，向眾人炫耀，我今天被知府大人打了個耳光。
讓知府大人打了個耳光，這是多牛的事啊，若跟知府沒有親密關係，怎麼會有這樣的待遇？要是誰被皇上打個耳光，馬上就得名震四海，那不是打，那是聖眷啊。被打並不一定就是壞事，關鍵是看誰出手打的。
就像蕭妮兒打那人，左羚就沒動手，她要是動手打了那人，別人聽說了就會傳開了，鳳陽第一枝花為啥打人啊？就會有浮薄浪子編排開了，打是親罵是愛，沒有親沒有愛哪來的打罵，這裏麵一定有情況。
所以打人裏麵也有高深的學問，有種種秘奧，更有懸殊的等級，不可不一一辨清。
再說一件趣事，張居正晚年，他的一個門生上書彈劾他，張居正惱羞成怒，當時彈劾他的人很多，他也都忍了，可是自己的門生背叛自己，這是打臉啊。他上書皇上，宣稱國朝開國以來，尚無門生背叛座師的，這是自己道德有缺，無顏留任首輔，堅決辭官回老家種白薯去。
神宗心裏真是巴不得他趕緊滾蛋呢，可是他說了不算，上有皇太後撐腰，旁邊又有掌權的好基友大太監維護，神宗隻好下詔挽留張居正，然後下嚴旨切責那人。其實，旨意就是張居正跟他的好基友兩人弄的，隻是借用神宗的名義罷了。
此人被實施杖刑，五十刑杖後，打得那個慘啊，屁股不是皮開肉綻，而是成片成片的肌肉掉落下來。一般人看了都會覺得慘不忍睹，其實這還是神宗暗中授意，此人家裏也花了銀子才打成這樣的。
或許有人問，這人有病啊，花了錢還讓人打得這麼慘？
這裏麵就牽扯到高深的學問了，這些實施杖刑的太監都是行家裏手，隻要花了錢的，就會打得特別凶，但裏麵的筋骨經絡根本沒傷著，就是皮肉傷，回去後養幾個月就好了，若是不肯花錢的，或者皇上蓄意要當庭打死的，這些行刑專家就會打悶棍，看上去連肉皮都沒有破，裏麵的神經卻全部壞死了，抬回去後基本活不過當天。
此人回去後，把自己屁股上掉落下來的肌肉醃製成了臘肉。張居正死後，神宗想到他了，馬上官複原職，還連連升級，此人沒事就把那幾塊臘肉拿出來，在朝臣麵前炫耀，臘肉似乎成了他的軍功章，可以跟功臣府的丹書鐵券相媲美了。此人死後，這幾片臘肉就被供奉在祖廟裏，還當作傳家寶了。
所以挨打不僅不全是壞事，有時還能被打出豐功偉績來。這不是胡說，自世宗嘉靖帝以來，文臣諫官就以被打為榮，以被打為功，嘉靖年間的楊繼盛就因彈劾嚴嵩被施杖刑，不僅名震天下，而且留名青史。以後的人，聽到他的名直接就想跪下，比曆代皇上的名氣還大。他的一首詩流傳下來，與蘇東坡等大詩人並肩在鎮江焦山碑林供後人欣賞。
所以神宗朝的諫官們沒事就上書罵皇上，那意思就是說我罵你了，快來打我啊，快點啊。
嘉靖帝打累了，神宗則是打煩了，後來幹脆不給這些人麵子，置之不理，你不是罵我嘛，我假裝聽不著，就是不給你挨打的機會，以後所有奏折全都不看，也不上朝了，眼不見為淨。後來的人都責備神宗怠政，其實是沒明白這裏麵深刻的原因。
大明神宗朝，的確很神奇，那是文臣們求挨打而不得的朝代。
哀哉，求挨打都不得，尼瑪這世道太黑暗了，堪比十八層地獄啊。神宗朝的文臣們上下一片哀嚎。
明朝這些打人的學問，以及林林總總打人的事兒，甚至可以寫成一部專著《打人經》，絕對不讓唐朝酷吏來俊臣的《羅織經》專美於前。
況且看著麵前麵如土色的上官燕，心中也是不忍，歎道：“我先答應你們，今天隻要你們把事情說明白了，不管怎麼樣我都不會責怪你們。要是說不明白，今兒個你們想活著走出這裏，恐怕比較難了。”