況且看著隻穿著薄薄綢衫、沒戴頭巾的文賓，拍手笑道：“你沒被故紙堆活埋了？好像還有口氣。”
“哈哈，沒事，我活的滋潤著呢，別人謂之荼苦，我卻甘之如飴啊。”文賓笑著過來，先跟石榴寒暄了幾句，然後就坐到況且身邊。
況且此來主要還是想給文賓調調身體，所以也不客套，當下抓起文賓的手腕就給他診脈。
“喂，你這是幹嘛，我又沒生病。”文賓一臉訝異。
“沒生病身體也是要調養的，真要生了病就晚了，那會誤了你的仕途啊。”況且說完，就專注起診脈來。
“我沒事，年輕力壯的，不過悶頭讀一兩個月的書而已，你們都擔心什麼啊，若是像我這樣也需要調養，人家十年寒窗的怎麼辦，還不得泡在藥罐子裏？”文賓看來不喜歡被人當病人看待，抗議道。
“這是絲絲吩咐的，我是照辦，你也得聽喝，強什麼啊。”況且很同情地道。
文賓聽他這樣說，果然也就閉上嘴，不再掙紮了。
給文賓開藥簡單的不值一提，他的身體果然沒有病灶，隻是耗費心血過多，陽氣有些不足，髒腑難免失調，很多人有這種小毛病，年代久了，有的甚至成了疑難雜症，怎麼治都治不好，要是不治，暫時也沒大事，後來人稱這種狀況為亞健康。
文賓正當人生最好的時光，離亞健康的出現至少還有十多年時間，隻是這次備戰鄉試委實耗力過大，才導致如此。
況且給他開了一副調和氣血髒腑的中藥，順帶為他製訂了一份營養食譜，幫助他在飲食上調理身體。
文賓看到藥單隻是寥寥幾味，心裏踏實了許多，他也是怕真有什麼病會耽誤他下考場。
隨後，文賓就跟況且說起這些日子自己揣摩墨卷的心得，講的是滔滔不絕，口若懸河。
石榴、絲絲對他們的言論不感興趣，兩人更多的還是聊秋香的情況，還有石榴在島上的生活瑣事。
所謂墨卷就是以前曆屆全國鄉試時出過的考卷，附帶有標準答案，還有公推的範文，當時各地書商都將一些有名的文人點評、墨卷和範文集中起來，然後印刷成冊，販運到各地賣給那些有誌科舉的考生。
這就跟後世學生研究曆屆高考的語文卷和作文題差不多。
後世的人猛烈攻擊科舉製度，抨擊的不遺餘力，其實科舉和高考在形式上是一樣的，隻不過高考添加了數理化等其他科目而已，科舉主要就是考文章還有就是對四書的掌握程度。要說刻板、僵化，乃至一考定終生，高考的偶然性和命運色彩絕不比科舉低。
八股文更是同命題作文如出一轍，主要就是起承轉合四個部分，開頭就是起，也叫破題，這是最關鍵的所在，關係到你整篇文章是否扣住了主題，如果跑題了，也就別想拿到好分數了。
題目一般是在四書五經裏隨便挑選一句話，有時候出題的人就是那本書，然後隨便翻到某一頁，第一眼看到的句子就寫出來，這就是考試的題目了。
考生們領到卷子，首先得挖空心思揣摩出題的大宗師究竟想讓自己表達什麼，或者說自己怎樣理解、怎樣表達才能獲得考官的青睞，最主要也是最關鍵的就是你得真正理解這題目，要是不知道題目出於何處，也就很難揣摩出其真意，那些四書五經背的不熟，想不起來題目出於何處的考生，隻能望文生義，盡自己的努力去敷衍成文，有時也能過關。
但望文生義有時難免會鬧笑話，甚至大笑話，那是你想編都編不出來的。
比如清末，有一次進士考試，當時主考官想讓考生們眼界開闊一些，多注意些西洋文化，所以考試的題目就是拿破侖。
考官是要求考生做一篇短小精悍的有關拿破侖的文章還有評語，可惜全場的人都是背四書五經出身的，哪裏有人知道拿破侖是什麼玩意啊。
於是許多人望文生義，咬著筆杆，搖頭晃腦半天，開始破題：拿破侖者，拿著破輪子也。
這一屆進士考試因此鬧出了天大的笑話，過後士林整整笑了好幾年。如此真實發生的故事，絕不止這一樁。
況且也想起有一屆高考的命題作文，是關於齊奧塞斯庫的，當時許多考生不知道齊奧塞斯庫是何須人，知道他是當時羅馬尼亞總統的人寥寥無幾，所以許多人就望文生義，將其誤解為水庫的有不少人，解讀成世界上第一大油庫的也不乏其人，甚至有答成世界第一糧庫、儲備庫等等，不一而足。