建設生態文明實現中華民族永續發展
理論研究
作者：李會欣
【摘要】生態文明是工業文明的世界倫理社會的文明形態，是人類遵循自然社會和諧發展這一客觀規律，而取得的物質與精神成果的總和。本文從生態文明的基本內涵，生態文明建設的緊迫性，對策與建議等方麵論述了本文的中心論點。
【關鍵詞】內涵 緊迫性 對策 建議
一、生態文明
（一）生態文明的基本內涵
生態文明是人類文明發展的一個新階段，繼工業文明之後的世界倫理社會化的文明形態，是人類遵循人與自然社會和諧發展這一客觀規律，而取得的物質與精神成果的總和，是人與自然、人與人、人與社會和諧共生的良性循環，全麵發展持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。2007年4月當代人學家張榮寰首次提出生態文明的具體化概念和相關理論。我們認為中華民族生態文明發展模式是一個必然實現的中國夢。
（二）生態文明的基本內容
（1）自然之美。工業文明之前自然界的天藍、地綠、水淨，與上世紀80年代我國倡導的“五講四美”中的環境美，均屬於自然美的基本內容。陶淵明筆下的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，杜甫筆下的“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”就是自然之美的真實寫照。
（2）人心之美。真誠、寬容、守信、善良、純潔、正派、樸實、高尚，即十八大報告倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”是人心之美的具體體現。
（3）社會之美。孔子筆下的大同社會，陶淵明筆下的桃花村，孫中山先生倡導的“人能盡其才，物能盡其用，地能盡其利，貨能暢其通”，十八大報告中“美麗中國”的構想，勾畫出人們心中的美好社會。
（4）發展之美。十六大以來，中國共產黨堅持以人為本，全麵協調可持續的科學發展觀，是發展之美的指南。物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明五位一體發展理念和發展實踐，是發展之美的具體探索。
二、建設生態文明的緊迫性
三百多萬年的人類發展史，人類從原始文明走向農業文明，又從農業文明走向工業文明，大自然做出重要貢獻，也付出了慘痛的代價。尤其是工業文明以來人類對大自然無限製地索取，已經使地球不堪重負，使人類喝不到清潔的水，呼吸不到新鮮的空氣，吃不到安全的食物。問題之嚴重從來沒有像今天這樣緊迫。
（一）資源約束趨緊
國民經濟發展需要資源支撐。中國的土地、水、礦產資源豐富，在世界上總量名列前茅，是資源大國，也是資源強國。但由於中國人口世界第一，按人均資源占有量，中國既是資源小國，又是資源弱國。我國人均土地占有量是世界的1/4左右，人均水資源是世界人均的1/2左右，人均礦產資源占有量是世界人均的1/7左右。
2009年1月8日，國土資源部頒布的《全國礦產資源規劃》指出，中國經濟社會發展對礦產資源的要求持續增長，礦產資源保障程度總體不足，中國礦產資源總量大，但人均少，稟賦差，大宗支柱性礦產不足，礦產資源供需矛盾日益突出。
2012年，中國石油進口2.7億噸，對外依存度54.8%，鐵礦石進口7.4億噸，對外依存度70%，煤炭進口2.5億噸，國內需求出現缺口。關係國計民生的銅、鋅、鉀、鹽等29種礦產資源，有11種嚴重短缺，對外依存度均超過70%以上。我國的資源進口多來源於海外，但我國沒有一支強大的海軍做支撐，一旦國際環境出現問題，中國經濟發展難以為繼，為此必須保護環境，節約資源。