思路是出路之端，出路是思路之果。因此，學會
用思路改變人生方向，是人生中非常重要的一把解
匙。
———拿破侖
思考的威力
思考指揮行動。平庸的人往往不是不動手腳，而是不動腦筋。在事業的困境中勝出，需要發揮思考的威力。
平庸的人往往不是不動手腳，而是不動腦筋，這種習慣製約了他們擺脫困境的時機。相反，那些成大事者都養成了勤於思考的習慣，善於發現問題、解決問題。不讓問題成為人生難題。可以講，任何一個有意義的構想和計劃都是出自於思考，而且思考得越深刻，收益就會越大。一個不善於思考難題的人，會遇到許多取舍不定的問題。相反，正確的思考之所以能發生巨大作用，可以決定一個人應該采取什麼樣的行動。
古希臘的佛裏幾亞國王葛第土以非常奇妙的方法，在戰車的軛上打了一串結。他預言：誰能打開這個結，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還沒有一個人能夠成功地將繩結打開。這時，亞曆山大率軍入侵小亞細亞，他來到葛第土繩結跟前，不加考慮，便拔劍砍斷了繩結。後來，他果然一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國。
一個孩子在山裏割草，被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍，而醫院在遠處的小鎮上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然後，忍著巨痛艱難地走到醫院。雖然缺少了一個腳趾，但孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐館應征做鍾點工。老板問：“在人群密集的餐廳裏，如果你發現手上的托盤不穩，即將跌落，該怎麼辦？”許多應征者都答非所問。朋友答道：“如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。”最後，朋友成大事了。
亞力山大果斷地劍砍繩結，說明他舍棄了傳統的思維方式；小孩子果斷地舍棄腳趾，以短痛換取了生命；服務員果斷地把即將傾倒的托盤投向自己，才保證了顧客的利益。在某個特定的時刻，你隻有敢於舍棄，才有機會獲取更長遠的利益。
即使遭受難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗方式。
正確思考往往蘊含於取舍之間，因為不這樣做，就那樣做，是由一個人的思考力決定的。不少人看似素質很高，但他們因為難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長遠的目標。成大事者有時僅僅在於抓住了一兩次被別人忽視了的機遇，而機遇的獲取，關鍵在於你是否能夠在人生道路上進行果敢的取舍。
所有計劃、目標和成就，都是思考的產物。你的思想能力，是你惟一能完全控製的東西，你可以以智慧，或是以愚蠢的方式運用你的思想，但無論如何運用它，它都會顯現出一定的力量。
沒有正確的思考，是不會克服習慣的，如果你不學習正確的思考，是絕對防止不了挫敗的。下麵是兩種常用的思考推理法：
第一，歸納法。
這是從部分導向全部，從特定事例導向一般事例，以及從個人導向宇宙的推理過程，它是以經驗和實證作為基礎，並從基礎中得出結論。
第二，演繹法。
以一般性的邏輯假設為基礎，得出特定結論的推理過程。
這兩種推理方法之間有很大的不同，但二者可以一起運用。
例如每當你用石頭丟窗戶的時候，隻要石頭不變，則窗戶一定會被打破。反複幾次用石頭扔窗戶之後，你可歸納出一個結論，亦即玻璃是易碎的，而石頭不會碎。
從這個結論出發，你可進行演繹推理，將了解其他不易碎的東西（例如棒球）也會打破玻璃，而石頭也會打破其他易碎的東西。
但我們很可能一不小心就做出錯誤的推理，進而導出錯誤的結論。你必須嚴格地要求推理的正確性，也就是嚴格地要求自己要進行正確思考，必須審查你的推理結果，並找出其中的錯誤。除了審查你自己的思考過程之外，你還可以運用這兩種推理方式，審查別人的思考結果是否正確。
成功的契機，往往在於思維的悖逆
逆向思維就像天空絢爛的彩虹，無論它在什麼時候、什麼地方出現在天空，扯起的都是人們發自內心的驚歎與擺脫困境的希望。
北宋政治學家司馬光小時候機智過人。有一天他和幾位小朋友在花園裏玩，一個小朋友不小心掉進了一個大水缸，小朋友們一時都慌亂起來。有的大喊：“來人啊，救命啊！”，有的拚命地想把落水的小夥伴拉出來，但夠不著，司馬光急中生智，拿起一塊石頭，將水缸砸破，水流走了，那位小朋友也得救了。
我們不難看出，孩子掉下水缸後，大多數孩子是按常規思維救人的，即使人離開水，而司馬光取的是超常思維，即使水離開了人。事情結果砸破水缸是否遭來大人的打罵，並不是我們所要討論的。
實際上，我們與其說是“超常思維”不如說是“逆向思維”來得更貼切些。也正是憑著“逆向思維”，司馬光才得以化險境為安全，其事跡也成為千古流傳的教育精品。
顯然，逆向思維明顯的特點就是不按常規辦事，不循規蹈矩，顯示與眾不同的獨特性，善於從不同角度去思考問題，思維在一個方向受阻時，馬上改換新的方向，借助於他們思維的結果分析取舍，巧妙組合，從而找出新的突破。而那個“新的方向”往往正是常規思維的“死角”。因為常規思維往往表現出一種定勢，墨守成規，按常規辦事，往往隻有一個思維角度，一個常規方向。