虛詞，雖然沒有實在而具體的意義，但它在語句的構造與接連當中卻起著實在的作用，一點也不“虛”。例如：我把自己的經曆向大家介紹一下。
這句話裏的“把”和“向”，就是虛詞。虛詞的使用次數頻繁，範圍很廣，像“對”、“對於”、“關於”、“和”、“或”、“的”、“得”、“著”、“了”、“不僅……而且……”、“因為……所以……”等等，確實常用。如果把語言的組織比作砌牆，那麼實詞是磚石，虛詞就是起粘合作用的灰漿。因而，假如虛詞使用不當，就會造成許多語病，給表達與交流帶來障礙。例如：
當我接到通知書時，非常高興。
誰非常高興？當然是“我”，可這個“我”被“當”這個虛詞（介詞結構）給吃掉了。這就造成了沒有主語的毛病。如果你弄懂了虛詞的正確用法，語句也就通順無誤了，應當說：我接到通知書時，非常高興。
接到了通知書，我非常高興。
當接到通知書時，我非常高興。
再看這句話：理論專著，對我們這些粗通文字的人是看不懂的。
此話的毛病就出在“對”這個虛詞用錯了，因而造成了主語不明、詞序混亂。應當說：我們這些粗通文字的人對理論專著是看不懂的。
類似的問題不必多講了，我們在這裏不是係統講解語法知識，而是提示人們一定要注意詞序的規則和虛詞的用法。我們養成良好的習慣不僅是為了避免語病，還要使語言的表現力得到提高。
例如，魯迅先生在《墳的題記》裏說：“即如我的戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是為了我的愛人，大半乃是為了我的敵人。”這句話起初沒有“盡”和“乃”二詞。有了“盡”字，語意才合乎邏輯，顯得確切了。“乃”這個虛詞添得更是恰到好處，盡管不表示實在意義，卻加強了堅定不移的語氣和意味。
總之，思想感情的表達，一定要通過適合的詞語，否則，思想感情仍然是不明晰、不準確的，仍然停頓在半混沌的狀態。沒有恰當得體的表達，思想感情隻能像陰雲一樣等待化為雨點落到地上，還不能開花結果。我們的思想感情是含苞待放的花蕾，恰當得體的語言才是盛開的花朵，而行動是之後的果實。因而，我們要發展自己的語言能力，特別是要提高口語表達與交流的能力，一定要在“四多”中抓住“積累詞彙”、“辨析詞語”和“掌握詞序與虛詞”這3個重點，這樣就會具備敏銳的語感。這是非常重要的基本功。
言談講求邏輯
把握語義
有一個笑話：某人過生日，邀請了四對八位朋友到家裏做客。約定的時間已到，還差兩個人沒來。主人等得不耐煩，便說：“怎麼搞的？該來的卻不來！”六位客人中有兩個人聽著不對勁，耳語道：“這麼說，我們可能是不該來的吧？趁早走吧。”這兩個人便悄悄地溜走了。主人從廚房端菜出來，一看走了兩個人，便又不滿地說：“怎麼搞的？不該走的怎麼反倒走了！”聽了這話，又有兩位客人嘀咕：“這麼說，我倆準是該走的，何必還要賴在這兒呢？”於是，這兩位也伺機溜掉了。主人一看又走了兩位，惱火之極，急得大叫：“怎麼搞的，我又不是說他倆。”最後剩下的兩位一聽這話也多心了，生氣地對主人說：“你既然不是說他倆，那就是說我倆了！再見吧。”這倆人也氣憤地走了。
主人熱心請客，客人怎麼會都走了呢？這則笑話雖然有點誇張，但說話不注意前提和邏輯，從而產生容易引起誤會的言外之意、弦外之音，或者造成邏輯的混亂和含糊的歧義，卻是生活中常見的情況。作為說話者來說，無意之中有可能得罪人，事與願違；從聽話一方來說，也容易上當受騙，陷人被動。假如，你沒有虐待父母，但有人問你：“你是否已經停止虐待你的父母了？”如果你不注意這句話的前提和邏輯所造成的潛在的語義，不說明你從未虐待過父母，而是順應地回答“已經停止”，那就落人了對方設下的圈套。
許多時候，談話的前提與語言的邏輯是密切相關、相互影響的。前提不同就會決定和造成語義的不同。比如，有兩家經營的食品和規模差不多的小吃店，甲店總是比乙店賺錢多，很難找出原因。後來經過仔細分析，才知道隻是甲乙兩店的服務員說話的方法不同。甲店總是對顧客說：“請問您要一個雞蛋，還是兩個雞蛋？”這種說法的前提就是肯定要吃雞蛋，隻是讓顧客在多少之間作選擇。如果是明文規定，這顯然是不合理的，但如此說法隻造成潛在的語義，並不是強迫，這便有利於提高營業額。乙店的說法是：“請問您要雞蛋嗎？”這是讓顧客在要與不要之間做出選擇，自然不如甲店賺錢多。這就是說話的前提不同，決定了語義的不同，當然也就影響了效果的不同。但有些情況下，單是語言本身的邏輯不對頭，也會出笑話，得罪人。