在人生道路上，
情感能力
比智力
（或專業技術能力）
更重要。
一幅簡單的漫畫，為什麼會在一些國家流傳久遠？
從《驢吃草圖》想到的
《驢吃草圖》在西方國家廣為流傳。畫麵雖然簡單，但寓意獨特，對社會的影響十分深遠。
兩頭被拴在一起的驢子，要吃到各自麵前的那堆草，不外乎兩種選擇：一是雙方搏鬥嘶咬，結果將是兩敗俱傷，而且可能引來第三者，趁它倆打架時飽餐一頓。二是雙方平等合作，像漫畫上那樣，彼此都能吃到草。
漫畫所揭示的平等合作精神，無論對民族、國家，還是個人，都具有非常重要的意義。
也許是這方麵的啟蒙教育不夠，一些中國人比較缺乏這種精神。
中華民族是世界上最聰明的民族之一。別的不說，目前美國的高科技人才中，華裔占了相當的比例。其中包括多名諾貝爾獎得主。
據統計，美國第一流的科學家和工程師約12萬人，其中3萬人有華人血統，而且大多集中在電腦軟件行業。
雅虎公司的創辦者之一，美國華裔青年楊致遠：1999年剛滿30歲，就已經擁有資產30億美元。被英國《泰晤士報》譽為“90年代新精神的代表人物”、“網絡時代的麥哲倫。”
像這樣的例子可以舉出不少。
回顧曆史，中華民族出現過許多傑出人物。偉大的政治家、軍事家、哲學家、文學家、科學家層出不窮，猶如燦爛群星，閃閃發光。
但是，為什麼中國的封建社會幾千年停滯不前？從秦漢一直到民國初年，社會狀況變化不大，尤其是老百姓的生活依然貧苦。
19世紀中葉，中國和日本這兩個封建古國，幾乎同時被西方強國用武力打開大門。然而十年後，人口眾多、幅員遼闊的中國卻被小得多的日本國打敗。
日本著名企業家鬆下幸之助曾經寫道：
“以中國而言，土地遼闊而肥沃。在這片國土上居住著6億人口（指60年代——引用者），而且擁有世界上最悠久的曆史，應該成為世界上最強盛的國家。可是事實上並非如此。原因在於未能集合眾誌、共同行動之故。內亂頻仍，所以出了多少偉人都無濟於事。”
讀了這段話，也許令人不舒服。但冷靜地想想，不能怪人家批評，因為你的國家確實落後於人。即使現在與過去相比進步巨大，可與發達國家相比，差距仍然不小。
我們在讀中國曆史的時候，不難體會到某些人物的“獨霸”意識：“不是你管著我，就是我管著你”，“要麼是主子，要麼是奴才”。為了當主子，不當奴才，人們各不相讓，打個不停。於是戰禍連綿、殺人如麻，對社會生產力破壞極大。
從中國曆史來看，若人們之間多一些平等、合作、寬容、妥協，社會發展應該更快一些，在近代也許不致於受盡列強的欺淩。
記得一位英國政治家說過：“盎格魯·撒克遜人的文明是建立在妥協基礎上的。”（有時妥協亦是一種合作。）
這也許可以解釋：為什麼英國在13世紀就建立了議會，公布了著名的《大憲章》；在17世紀就由密爾頓、霍布斯和洛克等人提出了人民主權思想和立憲主義理論（恩格斯認為洛克是“1688年的階級妥協的產兒”）；為什麼18世紀工業革命率先在英國而不是在其他國家產生。
正是工業革命，使英國成為19世紀最強大的國家，號稱“日不落帝國”。
不錯，近代一些國家曾欺侮過我們，這是中國人不應該忘卻的。但中國人更應該思考的是：他們為什麼會強？中國為什麼會弱？應該吸取什麼教訓？
有些值得吸取教訓的事情，離我們並不遠。
1966年至1976年的“無產階級文化大革命”，是中國人的一場災難，而其顯著特點，就是人與人之間的相互“鬥爭”。
那場“史無前例的”“文化大革命”開始的時候，我剛好小學畢業考上初中。在我就讀的那所古老的中學裏，斯文掃地，一切都亂了套。我親眼目睹了高年級的學生“造反派”如何對自己的老師扇耳光，踢肚子，用皮帶抽腦袋，打得這些“人類靈魂工程師”們嗷嗷叫。
後來，發展到“革命小將”們互相之間大打出手。課也不上了，開始使用磚頭、木棍。
到了1968年“複課鬧革命”的時候，學校裏一片狼籍，許多教室的窗玻璃被砸破。圖書館的樓梯也拆了，外牆上赫然寫著四個大字：鋼鐵大樓。
在我居住的社區裏，連孩子們之間都彌漫著“鬥爭氣氛”。那些父親被批鬥的“狗崽子”，被其他孩子辱罵，追打，臉被抓破……
我的一個同學，因為在廁所小便時唱《東方紅》，而被“揪出來”批鬥。
甚至有些家庭成員也分成了兩派，一家人相互“鬥”。
至於社會上的“造反派”們，已經從“戰鬥隊”升級為“造反兵團”，或者“造反總司令部”。手裏的武器則從大刀、長矛、硫酸瓶發展到步槍、機槍、手榴彈。
記得有一次我上街買東西，突然不遠處傳來一陣槍響，行人像受驚的兔子四散逃走。我躲進一家小商店。不一會兒，隻見街上駛過一輛輛卡車，車上站著全副武裝、臂戴紅袖章的“造反兵團”戰士。
每一輛車上都架著一挺機關槍
那些年，城市、農村、機關、學校、工廠，到處都在相互“鬥”……
這樣“鬥”的結果，是全國都亂了。國民經濟遭到嚴重破壞，人民生活窮困。1971年我到蘇南農村辦事，了解到：許多地方，一個壯勞力每天報酬隻有1角多錢。有些孩子冬天還穿著舊單褲、破單鞋……