解讀人性1：人最需要的是被人發現，發現差異和價值
我們無法改變人性，但可以滿足人性。每個人隻有吃透了人性，才能戰無不勝！人性是一切學問、智慧的起點，不徹底吃透人性，一切付出都將是“楊白勞”。因此，學習讚美，也得從人性探索開始。
人最需要的是被人發現，而讚美的本質就是發現。
把話說透，人是精神的人，人最需要的是人，而不是物，更不是錢。熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人鬱悶不過人氣人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，人生就是人與人！
大多數人一生都在追求金錢，這隻是初級目的；有了錢，就能購回一切物，擁有一切物，這是二級目的；所有的擁有都是為了得到他人的肯定、欣賞和讚美，這才是人追求的終極目的。被人讚美是對靈魂唯一的安頓，是人性的最初和最終的根本需求。
說白了，人最需要的是人的讚美，人最需要的是人的發現，人最需要的是虛無中展現存在。人的精神生命中最本質的需要就是渴望得到他人賞識，最殷切的要求是渴望被他人肯定。
要肯定就要有價值，但絕大多數人都是平庸之輩，有何價值可談。有無價值的人卻都希望得到肯定，這就出現了衝突。如何解決這一矛盾？讚美就能徹底解決了人性中的這一需求和矛盾。
因為人最大的需求是要有價值，而讚美就能當場“實現”當事人的價值。當然，這個打引號的實現有兩層意識：一是對方真有價值能被他人發現和欣賞，二是雖暫時沒有太大價值，但讚美者期許對方一個得體的價值，從而使當事人誤認為自己真有價值，創造一個虛幻的滿足，從而得到瞬間優越感。正因為如此，讚美就對所有人都有效。
總之，隻有讚美才能肯定我活著的差異性，才能肯定我活著的價值，才能及時發現我活在世間的意義，才能顯示我的生命充滿生機與活力，才能實現人的尊嚴和幸福。
讚美是如何具體提升每一個的價值呢？請看下麵這個故事：
1852年一天，已是大名鼎鼎的作家屠格涅夫在打獵的時候，無意間在鬆林中撿到一本皺巴巴的《現代人》雜誌，他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所深深吸引，作者是個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞鍾愛有加。他四處打聽作者的情況，得知作者兩歲喪母，七歲失父，遭遇坎坷，是姑母將他撫養成人。屠格涅夫更是給予了極大的同情和關注。他把自己讀《童年》的感受告知了作者的姑母，並在多次講學、會客等場合讚美作者，因此《童年》小說引起了眾人的關注，轟動一時。
姑母很快就寫信告訴侄兒：“你的小說《童年》在瓦列裏揚引起了很大轟動，著名作家屠格涅夫逢人就稱讚你。他還說這位青年如果堅持寫下去，他的前途一定不可限量！”。作者收到姑母的信後，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中的寂寥，自己可沒有當作家的妄念。由於知名作家屠格涅夫的欣賞讚美，竟一下點燃了他心中的希望與奮鬥的火焰，樹立了自信和理想，以極大的熱情投入到了創作中，最終他成為享譽世界的著名作家、思想家、藝術家。他就是《戰爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》、《複活》的作者列夫。托爾斯泰。
因一言讚美而改變別人一生的曆程，這樣的例子古今中外，數不勝舉。人的確可以被讚美而提升他的價值，讚美的確能化腐朽為神奇。
讚美的前提是發現，沒有發現就沒有讚美。
沒有發現的眼光，你的人生必然一潭死水，了無生趣。要有發現的眼光，有的做生活中的有心人。讚美是一種用心生活的狀態。於丹老師曾說過，這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。如果你有很長時間沒有不由自住的讚美過一個人了，我們是不是檢查一下自己的狀態。我曾多次在北大培訓課中如是說：
如果真正讓我來給讚美下定義，我就覺得讚美就是發現每個人身上一件細小的東西和事情所折射出的美好品質和對各種情感的憧憬。
讚美與奉承不同，發現一個優點就是讚美，發明一個優點就是奉承。前者是讚賞已有的美，後者是為了目的故意給對方貼上一個沒有的閃光點。
多發現朋友以及你所可以接觸接近的人的閃光點，適時給予肯定與讚揚，口氣是堅決的語氣是上揚的眼神是真誠的，相信能讓人有著甜蜜的感覺，即使讚美人的你隻是普通的朋友，或者是擦肩的過客，於他人都是一件很美麗的事情，所以人們說讚美人是一種美德。
當精神得到神聖品德的滋養時，肉體就會感到愉快；要是人們的靈魂染上了罪惡，身體就會受到折磨。如果我們找到了真理、堅貞、忠誠和愛，我們就會快樂；但是，如果我們遇到謊言、不忠和欺詐，我們就感到難過。一棵樹，如果花不鮮豔，也許葉子會綠的青翠欲滴，如果花和葉子都不漂亮，也許枝幹會長得錯落有致；如果花、葉子和枝幹都不美麗，也許它長得位置很好，在藍天的映襯下，遠遠望去，綽約多姿，也會流露出幾分美感。