這則典故是勸誡所有的人無論修養品德、鑽研學問、開創事業，都不要因為一時的挫折、局部的困難而自棄。
此典出自《百喻經》。
過去有一個人喂了二百五十頭牛。他經常趕著牛尋找水草充裕的牧場，用心地喂養這群牛。有一天，老虎吃了一頭牛。當時，牛群的主人便產生了一個想法：“已經喪失了一頭牛，這一群牛永遠都不會是原來的滿數了，剩下的牛還留下作什麼呢？”於是馬上將牛趕到一個深坑邊，把它們全部推入深坑，摔死了。
塵世間的那些蠢人也像這樣。他們接受佛祖釋迦牟尼的所有戒律，如果自己違反了一條戒律，不僅不知慚愧，反省懺悔，洗刷自己的錯誤，反而產生這樣的念頭：“我已經違反了一條戒律，既然不能十全十美了，又何必還要遵守其他的呢？”結果破壞了全部的戒律，沒有遵守一條。
善治傴者
“善治傴者”諷刺主觀性、片麵性，輕重倒置，可謂至矣、極矣。
此典出自《笑林》。
平原有個擅長治療駝背的人宣稱：“在我手下治不好這病的，一百個人當中也隻有一個而已！”
有一個駝背人，照著彎曲的長短來量有八尺長，依著直立的長短來量隻有六尺，便送了很多錢財來請求醫治。治駝背的人說：“你躺下。”說著就要站到他背上去用腳踩。
駝背人說：“你要把我害死嗎？”
治駝背的人說：“隻是想要趕緊把你的曲背治直了，哪裏還顧得上你的死活！”
少見多怪
“少見多怪”廣指見識少的人，含譏諷的意思。
此典出自《牟子》：“少所見，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背。”
《牟子》是記述東漢牟融言論的一本書。牟融，字子優，東漢安丘（今屬山東）人。他博學多才，做大夏侯尚書教授，有數百名學生，在當時很有名氣。
在《牟子》一書中，講述了這樣一個故事：有個人從來沒見過駱駝，也根本不知道世上有這種動物。有一天，他偶然看見了一隻駱駝，看到駱駝的背上長著兩個很大的肉疙瘩，很驚訝，不禁大聲喊道：“都來看呀，這匹馬的背腫得好高啊！”牟融認為，駱駝天生就有兩個高高的駝峰，沒什麼可奇怪的，這個人隻是沒見過駱駝才覺得奇怪，這真是“少見多怪”。
舍舊謀新
“舍舊謀新”比喻拋棄從前的舊東西，重新規定和建立新的東西。
此典出自《左傳·僖公二十八年》：“原田每每，舍其舊而新是謀。”
春秋時，晉獻公的兒子重耳被迫逃亡在外，他先到了衛、齊、曹、宋、鄭等國，但這些國家都不肯收留他。後來，重耳到了楚國，楚王收留了他，並問他：“你將來如能再回晉國，怎麼報答我？”重耳說：“我若能回晉國當上國君，如果晉、楚兩國發生戰爭，我將退避三舍（古時行軍以三十裏為一舍，三舍即九十裏），以作報答。”
重耳在外流亡了十九年，由秦國送回即了位，就是晉文公。公元前633年，晉、楚兩國發生了戰爭。於是，晉文公為了競現他流亡楚國時說的話，果然退軍九十裏。楚將子玉依仗大國強兵，堅決要和晉決戰。到底是否迎戰，晉文公仍有些猶豫。這時，晉軍中對這事議論紛紛，有的說：“一國之君要避讓一國之臣（指子玉），太丟人了。”一些知道晉文公和楚國以前內幕的人則說：“晉君現在像田野之草，美麗茂盛，可以舍舊謀新了，不應陷在和楚國的舊日情懷中。”晉文公聽到這些話，終於下了迎戰的決心。城濮一戰，晉文公大敗楚軍。從此，成了一位霸主。
莫知其醜
“莫知其醜”說明壞習氣一旦形成為普遍現象，就非常難於革除。
此典出自《賢弈編》。
南岐在秦嶺的大山穀中，那裏的水甘甜但質地不良，凡是喝這種水的人都生大脖子病，所以那裏的居民全部都是大脖子。
看到外地人來，小孩和婦女們都圍著看，並嘲笑外地人說：“真奇怪呀！這個人的脖子枯瘦如柴，與我們完全不一樣。”
外地人說：“你們脖子上突出肥大的東西，是生了癭病啊！你們不尋找良藥治病，反而還笑我的脖子枯瘦”
譏笑外地人的人們說：“我們家鄉的人都是這樣，哪裏用得著去治療呢？”
最終也沒人認為大脖子是醜陋的。