鄧祁侯的另外三個外甥騅甥、聃甥、養甥，請求鄧祁侯趁此機會殺掉楚文王，鄧祁侯沒有同意，三個外甥說：“將來滅亡鄧國的必定是這個人。如果不趁著這個時機除掉他，等到將來就像咬自己的肚臍一樣，根本夠不上，後悔也來不及了！下手殺掉他現在正是時候啊！”鄧祁侯仍然不聽從，他說：“我若把他殺掉，恐怕以後人家會唾棄我，再也不敢到我這裏吃我剩餘的東西了。”三個人又勸說道：“您如果不聽我們三個人的話，國家就要滅亡，到了那個時候，您還能到哪裏去找到剩餘的東西呢？”鄧祁候始終不願聽從三個外甥的勸告。
楚文王早就懷著擴張侵略的野心，他並沒有因為親戚關係而放棄自己的擴張政策。在攻打申國回國的那一年，楚文王就下令攻打鄧國。魯莊公十六年，即公元前678年，楚文王又攻打鄧國，終於把鄧國消滅了。
受寵若驚
“受寵若驚”形容受到賞識、表揚、稱讚而感到驚奇和不安。
此典出自《老子》第十三章：“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
《老子》第十三章，是老子的人生論和政治論。主要論點是教導人不要隻顧個人利益。老子認為，人如果隻顧個人利益，那麼就會很在乎榮辱得失，而且給自己招來災禍；隻有拋卻了個人利益，為天下人獻出自己的力量，才可以做天下的君長。
老子說：貴族的寵愛和折辱都會給人造成驚恐。發生大的災難禍患，總是由人的自身引起的。為什麼說寵和辱都會給人造成驚恐呢？寵是上等，辱是下等。人們得寵（怕失去），得辱（怕丟人），總是驚恐；失寵（怕不能重新得到），失辱（再來），總是驚恐。所以寵和辱都會造成人的驚恐。
鼠竊狗盜
“鼠竊狗盜”指小偷小盜。
此典出自《史記·劉敬叔孫通列傳》：“此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間。”
秦朝末年，老百姓不堪忍受秦王朝的殘暴統治，爆發了以陳勝、吳廣領導的農民大起義。以這一起義為先導，各地農民和六國的一些舊貴族也紛紛掀起了反暴抗秦的鬥爭。
秦朝當時的統治者二世胡亥是一個昏庸無能的家夥。從東方回來的使者紛紛向他報告各地郡縣農民起義的情況，可是丞相趙高謊說這些使者造謠，於是秦二世便把他們投進監獄。後來，農民起義的消息不斷傳進宮中，二世才召集了大臣們詢問情況。有些人實話實說了，惹得二世勃然大怒。有一個叫叔孫通的人看到這種情形，便對二世說：“現在天下一家，上有英明的天子，下有嚴厲的法律，各郡縣都有稱職的長官，百姓安居樂業，天下太平，誰還敢造反？各地有一些小偷小盜的，是免不了，叫郡守、縣尉把他們抓住處罰就行了，皇上何必擔心。”二世聽了叔孫通的話，滿心歡喜，於是就把說實話的人投進監獄，叔孫通反而得了重賞。
從此以後，各地的起義風起雲湧，秦王朝終於走上了滅亡的道路。
樹倒猢猻散
“樹倒猢猻散”比喻權勢一倒，依附的人隨即紛紛散去。
此典出自宋代龐元英《談藪》：“曹詠侍郎以秦檜之姻黨而顯，方盛時，鄉裏奔走承迎唯恐後，獨其妻兄厲德新不然。詠銜怒，帥越時，德新為裏正，詠風邑官脅治百端，冀其祈已，竟不屈。檢殂，詠貶新州。德新遣介致書於詠。啟封，乃《樹倒猢猻散》賦一篇。”
南宋奸臣秦檜權勢傾天，和他有點關係的人，都會威風起來。侍郎官曹詠同秦檜有姻親關係，所以名聲顯赫，勢高權大。當他的權勢炙手可熱之際，鄉裏的人都爭先恐後地阿諛奉承他，生怕有沒做好的地方。可是，曹詠有個妻兄，叫厲德新，偏偏不巴結曹詠。曹詠記恨在心，非常生氣，他在越地任統帥時，厲德新隻在鄉裏當個小吏。曹詠暗示地方官吏百般刁難、威脅厲德新，要他向曹詠低頭請罪，可是厲德新就是不願屈服。後來，秦檜死了，曹詠被貶到新州。厲德新寫了一封信，派人送給曹詠。曹詠打開一看，乃是一篇賦，題目叫“樹倒猢猻散”，譏笑他依附秦檜，飛黃騰達。如今秦檜死了，他也跟著倒台了。這就像樹倒了，樹上的猴子都四散逃開了一樣。
漱石枕流
“漱石枕流”形容隱居生活。
此典出自《晉書·孫楚傳》：“‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲厲其齒。’楚少所推服，惟雅敬濟。”
孫楚，字子荊，晉代太原中都（今山西平遙西南）人。祖父孫資，三國時在魏任驃騎將軍，父親孫宏，任南陽太守。孫楚才氣過人，才華出眾，性格豪爽狂放，性情驕傲，在鄉裏名聲不好。四十多歲了，才混上一官半職。在職期間，同別人經常鬧矛盾，晉武帝（司馬炎）雖然不懲罰他，但也沒有重用他。晉惠帝（司馬衷）初年，孫楚任馮翊太守。