楚人瓠巴擅長鼓瑟，他鼓瑟時樂聲美妙動聽，連遊魚都浮出水麵傾聽；春秋時的伯牙善於彈琴，他彈琴時琴聲悠揚，駟馬也會仰首吐沫而樂；春秋時晉人介之推曾跟隨晉文公一起出亡，他割股為晉文公療饑。晉文公回國後，封賞有功之臣，但是介之推卻沒有得到封賞，他逃入綿山之中。唱起《龍蛇》之歌，晉文公聽後淚流不止。
鈞天廣樂
“鈞天廣樂”形容優美動人的樂曲。
此典出自《列子·周穆王》：“王實以為清都紫微，鈞天廣東，帝之所居。又見《史記·趙世家》：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。……’”
春秋時期，趙簡子突然間生了一種怪病，一連五天都不省人事，滿朝文武大臣惶恐不已，就急忙請來神醫扁鵲診治。扁鵲看完病走了出來，趙簡子的家臣董安於詢問病情。扁鵲回答說：“此病經調理血脈即可治愈，不必擔心。”接著扁鵲又說，“從前，秦穆公也患過這種病，過了七天才醒過來。秦穆公醒後對大夫公孫支、子桑說，他到天帝的住所去了一趟，甚是歡樂。之所以這麼長時間沒醒來，是因為在天上聆聽天帝的教誨。天帝告訴他，晉國將大亂，以及晉文公將一度稱霸等情況。”扁鵲又說，“趙簡子的病與秦穆公相同，不出三天，他一定會蘇醒過來，醒來之後一定有話要說。”
兩天半後，趙簡子醒了。他告訴大夫們說：“我到天帝的住所去了一趟，覺得非常高興。我與眾神一起在天的中央遊曆，聽了許多美妙的音樂，看了千姿百媚的舞蹈，這些音樂舞蹈，比夏商周三代的音樂舞蹈都棒得多，其樂聲優美動人。”
梨園弟子
人們稱戲班子為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園弟子”。
此典出自《新唐書·樂誌》：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部使子弟三百教於梨園，聲有誤者，帝必覺日正字之，號‘皇帝梨園底子’。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春倍院。”
唐代的唐玄宗不僅懂得樂理，還親自演奏樂器。他為了培養更多的音樂人才，親自從全國挑選了三百名青年子弟，把他們安排在長安城內光化門北的梨園中。閑暇時，他親自教他們演奏樂曲，如果有人彈錯了，他一下就能聽出來。他將這三百人叫做“皇帝梨園弟子”，意思是梨園的學生。
後來，他又挑選了幾百名宮女，也當作梨園弟子，讓她們住在豪華的宜春北院。他最後又從宮女中挑出三十人，組成一個小樂隊，專門為他演奏樂曲。
有一年的六月一日那天，楊貴妃在驪山過生日，唐玄宗率領小樂隊在長生殿演出。當一支新曲演奏完後，楊貴妃上前說：“這支曲子真好聽，我從來沒有聽過，它叫什麼曲名？”唐玄宗說：“這支曲子是我新譜的，忘了取曲名。”兩人想來想去，都沒有想出一個恰當的曲名。
恰巧這時，侍從送來南方的荔枝，唐玄宗靈機一動，笑著說：“就叫它《荔枝香》吧。”說完，唐玄宗、楊貴妃和一旁的梨園弟子們都開心地笑了起來。
靡靡之音
“靡靡之音”形容不莊重的曲調。
此典出自《史記·殷本紀》：“於是使師涓作新淫樂聲，北裏之舞，靡靡之樂。”
殷商末年，帝乙的小兒子被立為帝，這就是帝辛，帝辛天資聰穎，反應敏捷；長大後力大無窮，能赤手空拳地同猛獸格鬥。由於他後來殘暴無道，所以天下的人稱他為“紂”。“紂”，在當時是殘暴無義，專做壞事的意思。紂繼承帝位後，自認為天下的人都比不上他，因此，他從不采納別人的意見，反而經常在大臣們麵前炫耀他的才智。紂的生活十分放蕩，常常是一邊飲酒，一邊看美人伴著音樂跳舞。不久，他娶了蘇妲己，把她當成心肝寶貝一樣，對妲己言聽計從。妲己不喜歡聽那種莊重肅穆的音樂，不愛看那種變化不大的舞蹈，紂就叫樂工譜出萎靡不振的音樂，讓舞師編排出搖來擺去的北方舞蹈（“於是使師涓作新淫聲，北裏之舞，靡靡之音”）。他終年與妲己在舞台上嬉戲遊玩。為了表示有喝不完的酒，他叫人挖了池子來裝酒；為了表示有吃不完的肉，又叫人把肉遍地掛著，像樹林一樣。