一個人所受到的震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德感受上，最持久的則是在個人尊嚴上。而所謂的受到尊敬就是一個人的尊嚴受到了最高級別的維護和認同，如果一個人在一生中始終受到尊敬，那就說明他所做的一切都有著切實的意義，在世界上引起了震動和關注，尤其沒有褻瀆自己的人生。
矢誌於崇高的使命
哈佛故事：
美國南北戰爭期間，羅伯特·愛德華·李將軍是南聯邦指揮官。盡管他能征善戰，但他畢竟代表的是腐朽沒落的殖民統治，失敗是必然的結局，可失敗投降後的李將軍卻贏得了更多美國人的愛戴。
將軍出生在南方弗吉尼亞州，可他內心裏並不擁護南聯盟的黑奴製度，在致一位朋友的信中寫道：“盡管人們很少認識到黑奴製度在政治、道德上是邪惡的，但我認為它的存在將給白人帶來比黑人更多的災難。”那他為什麼辭去在美軍中的顯赫職務而為短命的南方奴隸主而戰呢？用他自己的話說：他屬於南方，當外鄉人去入侵他的故土時，他必須毫不遲疑地去保衛她。也許人們很難對此表示讚同，但很少有人忍心責備他的“愚忠”。
戰爭結束了，在阿波馬格斯，李將軍代表南聯邦簽字投降，儀式完畢，將軍心如鉛灌，無言地踏上了歸途，此時，戰火蹂躪的南方，滿目瘡痍；他殘廢的妻子和兩個女兒等著他去供養；他雖為職業軍人，但此時的南方卻再無部隊可指揮。許多驕傲的南方人不甘受恥辱，舉家出逃至埃及、墨西哥、南非，他們不願意，更不忍心讓兒女們看到他們的夢想被撕碎的家鄉。沮喪與絕望籠罩著南聯邦。
將軍回家的時候，身上穿著戰場上磨破了的戎裝，人和戰馬泥跡斑斑。他盡量地避開公共場合成千上萬愛戴他的人群，但他接受了華盛頓學院院長的職務。當時的華盛頓學院鮮為人知，除了2000元聯邦廢幣外，隻有146名學生每人75元的學費可指望。處在絕境中的學院因將軍的到來複活了，對它一無所知的富翁們慷慨讚助，兩年後學生增加了1倍。而月薪125美元的將軍在他簡陋的房子裏製訂出了學院新的發展目標，他突破傳統呆板的教學方式，增加了化學、物理等自然科學課程，甚至還設了新聞課，這在當時是創舉，這比後來的大學把新聞課納入教程提前了40年。
即使經曆過戰爭痛苦的他從來沒有忘記自己的曆史使命感，他沒有忘記把南方人從羞辱中拉出來，又投入了複興家園的戰役。許多不服氣的南方兵要進山打遊擊和北方佬作對，向將軍討計。他說：“回家去，小子們，把毀滅的家園建起來。”他曾告訴驚奇不解的人們：“將軍的使命不單在於把年輕人送上戰場送命，更重要的是去教會他們如何實現人生的價值。”
閱後警言：
一個能真正獲得人們景仰的人，他一定是一個有著崇高的使命感，且會矢誌不渝地為自己的使命而奮鬥的人。在厄運中他不沉淪、頹唐；在騰達中他不恃才傲物，始終保持著強烈的進取心，時刻想著自己能夠為社會做些什麼。
為人寬厚
哈佛故事：
1754年，當時身為上校的華盛頓率部駐防亞曆山大市。時值弗吉尼亞州議會進行議員選舉，有一個名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。
因此，華盛頓與佩恩就選舉問題展開了激烈的爭論，爭論當中，華盛頓有些苛刻的言詞冒犯了佩恩。佩恩在壓不住火氣的情況下，一拳打倒了華盛頓。見上司被打，華盛頓的部下跑上來要教訓佩恩，華盛頓急忙阻止了他們，並勸說他們返回營地。
第二天一早，華盛頓托人帶給佩恩一張便條，約他到一家小酒館見麵。
接到華盛頓的便條，佩恩料想必是約他去決鬥，在做好準備後他如約趕到酒館。令他意外的是，等候他的不是手槍而是美酒。
見佩恩如約而來，華盛頓站起身來，伸出手迎接他。
華盛頓說：“佩恩先生，約你來是準備向你當麵道歉。昨天是我過於衝動，冒犯了你，我不可以那樣說，不過你已然采取行動挽回了麵子。如果你認為到此可以解決的話，請握住我的手，讓我們今後成為朋友。”
見華盛頓為人如此坦誠寬厚，佩恩當即抱住華盛頓表示了同樣的歉意，從此以後，佩恩成為了華盛頓的狂熱崇拜者。
閱後警言：
人的生命有限，所以，每個人都想在有限的生命當中活出個精彩的樣子來。那麼一個人需要怎麼活，用什麼樣的姿態來為人處世，才能獲得周圍人或你身後之人的崇敬呢？哈佛人告訴我們，以自己的寬厚踐行自己的生活是首要的素質，寬厚的為人體現的是人的胸懷博大，不自私，名利之下不為人先，待人坦誠，明辨是非，又善於從大局著想，因此說，要活出精彩人生，當以寬厚做人為先。