郭靖和楊康在嘉興城待了兩天後就告辭七怪繼續闖蕩江湖了，七怪是挺高興徒弟在身邊的，但是一來這個徒弟已經出師了，武功甚至比他們還來得高，二來七怪習慣在市井中斯混，也就不再留郭靖在這，悶在嘉興無聊了。
郭靖、楊康和看不見的雲豐三“人”商議後，覺得去北方金國看看，金國的實力比宋國強，而北方的豪傑也比較多，名門大派大多在北方，包括現在號稱天下正宗的終南山全真教和封山隱寺的嵩山少林寺。
三“人”兩騎一路上慢慢的先向西走去，等在襄陽那才折轉往北。由於多了個楊康，郭靖和雲豐都不好在她麵前談話，而郭靖又是個木納之人，當楊康和他交談的時候他也高興得忘記了還有個大哥在一旁無聊呢，搞的雲豐不停的念：“想不到堂堂一代大俠郭靖也是個見色輕友的人，真是看錯他了，這人妖有什麼好聊的。”所以有時候郭靖真的不知道該拿這個大哥怎麼辦才好，又是他說不要在其他人麵前表現出看得到他的樣子，現在和楊康說話，他又吃醋，最後郭靖隻好悶頭趕路了。
一日，三人貪戀景色而錯過了宿頭，就隻好在這洞庭湖邊找個山洞或廟宇借宿一宿了，最後可以找到農家或獵戶。郭靖自小吃苦慣了沒什麼反映，雲豐是鬼沒有關係。楊康小郡主出身又受百般寵愛，見這荒山野外的也沒有好地方，眉頭一皺也就將就了。
好不容易的在一處小山上找到一間破廟，其實說它破就有點過了，至少沒有缺磚少瓦的，隻是很久沒有人打理，到處布滿野草，積了一層厚厚的灰塵。不過這裏的環境倒是不錯的，可以望見波瀾壯闊的洞庭湖，如果交通好一點，做個別墅度假也是個不錯的選擇。那廟前麵留下一行淺淺的腳印，裏麵還有一些火光，看來有人比郭靖他們先到了。
楊康見那腳印非常的淺，而裏麵的人是不會預先知道郭靖他們會來這廟借宿的，所以這個行腳印不是他特意運起輕功留下的，如果不是這廟的灰塵太厚，可能不會留下任何痕跡，可見裏麵的人武功之高！不過既然已經來到廟門口了，如果就此離去會引起對方的懷疑導致衝突就不好了。想到這裏，楊康對郭靖說了聲：“小心！”就和郭靖走進荒廟。
“七公！”郭靖驚喜的叫道。裏麵那個一身襤褸，正全神貫注的看著烤架上的野兔的真是北丐洪七公，隻是這次的他沒有穿著幹淨的衣服，而是件正宗乞丐裝。
由於丐幫的聲勢越來越大，一些比較富貴的人家也加入了丐幫，結果導致現在的丐幫幫內分為淨衣和汙衣兩大派別。淨衣派的加入丐幫隻是為了尋求保護當然不願意成天蓬頭垢麵的，而且幫內大小事務的支出大都由淨衣派出錢，更是讓淨衣派的逐漸掌握了實權；汙衣派是丐幫主要的成員，丐幫弟子十之**都是真正的乞丐轉變來的，聲勢浩大，他們認為乞丐就應該有乞丐的樣子，不應該穿好衣服吃熱菜肴。而洪七公為了平衡幫內淨衣汙衣之爭，做出了一些無奈的妥協，一段時間淨衣打扮一段時間汙衣打扮，上一次見到他時是淨衣時間，現在看來是輪到汙衣了。
洪七公頭都沒抬，眼睛還是死盯著那野兔，對郭靖說：“原來是你這娃娃啊，怎麼到這裏來了，還帶著個媳婦兒。老叫化剛剛打到一隻野兔，不過你想吃的話就得再去打多一隻來。”然後掏了掏衣袖，又說：“你上次給我的那些孜然沒有了，你現在還有麼？”看到郭靖搖了搖頭，無趣的又關注著野兔來。
聽到郭靖叫那人“七公”，又見他一身乞丐打扮，而且右手缺了一隻手指，知道他是天下五絕之一，和全真教開山師祖王重陽齊名的“北丐”洪七。楊康恭恭敬敬的對洪七公敬禮：“全真教門下丘處機弟子楊康見過洪老前輩！”洪七公擺了擺手：“免了免了，原來你是王重陽的徒孫，怪不得內功如此精純，你和靖兒一樣叫我七公吧。”
楊康乖巧的叫道：“七公，不如讓康兒來幫你烤兔子吧？”洪七公連忙阻止：“別，別，別。這烤兔啊和練武一樣，不能中途而廢。要知道每個人的習慣不同，每次烤的時間也不同，那麼味道也就不一樣了。這兔子我已經烤了有一段時間了，如果換你接手，那你烤出來的肯定和我不一樣，到時那味道就有所衝突了。”對食物的講究到他這個地步也是個另類，怪不得會因為貪吃而誤事結果砍了一根食指。
郭靖對洪七公道：“七公，如果不是您教了我降龍掌，我那天可能就被青幫的毛赤壬殺死了，靖兒在這裏謝過七公的受藝之恩。”說完就要磕頭謝謝洪七公。可憐洪七公正聚精會神的烤著野兔呢，被郭靖這麼一攪合，如果阻止郭靖的話野兔就得先行放下，但此時正是快要收成的時候放棄那味道就差了一點了，而且那楊康正有意無意的擋在郭靖旁邊，不然洪七公有機會點郭靖穴道；如果不阻止，他事先有言，他教郭靖降龍掌隻是交換，那郭靖磕了頭就代表要收這個徒弟了。