正文 第15章 勤奮成大事(1 / 2)

何為惰性?惰性就是你不願意或者無法按照自己的意願進行活動的一種精神狀態,是人對生活中的一些消極情緒的反應。也許你會認為,當人們麵臨某些情況時,必定會表露出生氣、敵意、羞怯等其它情緒,而且有時不得不如此,舉一個十分簡單的例子,當一個人對著你破口大罵時,你難道應該對之開心一笑嗎?因此,你不願意放棄自己的這些不良情緒。但是,如果這些情緒會使你產生惰性,你就應當摒棄它們。

惰性的表現形式多種多樣,包括極端的懶散狀態以及輕微的猶豫不決。在日常生活中,你是否:

一生氣就不想說話,沒有感覺或不能做事由於羞怯而不敢去見你想結識的人因為心情不好(由於失戀、朋友背叛、失業引起的)而整天悶悶不樂有時候因為你要辦一件事情而不順利,連飯都不想吃。

你的嫌惡感和妒忌心是不是使你患上潰瘍或血壓升高?是否妨礙你有效地工作你會不會由於一時消極情緒而無法入睡你是否讓自己辦公桌上的文件越堆越高如果是這樣,那說明你已經染上了一種惰性,並失去了你本應體驗到的一些經曆。如果你的情緒使你陷入了這種精神狀態,那你就應該努力擺脫這種情緒。

下麵簡單列舉一些可能使你產生惰性的情況,並按其輕重程度排列如下。

當你陷入惰性時,你是否:

不能親切地與愛人和孩子交談,盡管你希望這樣做。

不能從事自己喜愛的某個工作。

整天悶在屋裏冥思苦想。

不去打高爾夫球或網球,也不進行其他有趣的活動,因為你心情不愉快。

不能主動地去結識一個你所喜歡的人。

避而不同某人會談,實際上你知道隻要做一個很小的表示便可改善你們之間的關係。

由於焦慮而不能入睡。

由於生氣而無法保持思路清晰。

辱罵自己所愛的人。

臉部抽搐,或者由於精神過於緊張而不能按自己的意願行事。

惰性的範圍很廣,所有消極情緒幾乎都會在一定程度上導致人的惰性行為。因此,僅從這一點來講,你就應從生活中消除這些消極情緒。也許你認為某種消極情緒有時可以產生積極效果,例如對小孩子生氣時叫喊幾聲,表示你不願意讓他們在街上玩耍。假如這種叫喊僅僅是一種強調的手段,而且奏效了,那說明你采取的是積極措施。然而,如果叫喊並不是要說明一個問題,而僅僅是因為你情緒不佳,那麼你便陷入惰性。這時,你應該做出新的選擇以實現自己的目標,即在避免不愉快情感的情況下讓小孩子別在街上玩耍。

時間並不可能像金錢一樣被我們隨意貯存起來,以備不時之需。我們所使用的隻有被給予的那一瞬間,也就是今日和現在。假如我們不充分利用今日而讓時間白白虛度,那麼它將一去不複返。所謂"今日",正是"昨日"計劃中的"明日",而這個寶貴的"今日",不久將消失在遙遠的彼方。對於我們每個人來講,得以生存的隻有現在——過去早已消失,而未來尚未來臨。昨天,是一張作廢的支票,明天,是尚未兌現的期票;隻有今天,才是現金,有流通性的價值之物。

克服惰性的方法之一是學會在現時中生活。請注意,這裏使用的不是"現實"而是"現時"一詞,它更加強調的是"現在"這一時間概念,現時生活是你真正生活的關鍵所在。細想一下,除了"現在",我們永遠不能生活在任何其它時刻,你所能把握的隻有現在的時光,其實未來也隻不過是一種即將到來的"現在"。有一點可以肯定:在未來到來之前,你是無法生活於未來之中的。然而,我們的文化傳統總是降低現時的重要性,我們常聽人們如此言談:

為將來而積蓄。

要考慮後果。

不要過於注重享樂。

想想今後。

為退休做準備等等。

在我們的傳統文化中,回避現在幾乎成為一種流行性疾病。社會環境總是要求人們為將來而犧牲現在。根據邏輯推理,采取這種態度就意味著不僅要避免目前的享受,而且要永遠回避幸福——難道不是嗎?將來那一時刻一旦到來,也就成為現時,而我們到那時又必須利用那一現時為將來做準備。這樣,幸福總是明日複明日,永遠可望而不可及。

回避現在的表現形式多種多樣,在我們的生活中,不難發現下麵類似這幾例的情形。