在壽險業務方麵，有一種特殊榮譽的地位保留給那些在一年中能售出100多萬美元業務的人，這叫做“百萬美元圓桌英雄”。在曼裏的故事中，值得注意和令人難以相信的是，曼裏前往阿拉斯加的荒野，走無人願意走的路，還做了百萬美元的業務。這一年他在這種“圓桌英雄”中取得了自己的地位。
當不著邊際的“想法”出現於他的腦海時，如果他猶豫而不用建功立業的秘訣，那麼這些事情是一件也不會做成的。
“立即執行！”可以影響你各方麵的生活。它能幫助你去做你所不想做而又必須做的事，同時也能幫助你，正如幫助曼裏一樣，去做那些你想做的事。它能幫助你抓住寶貴的時機——這些時機一旦失去，就決不會再回來——哪怕隻是打電話給你的一位夥伴，告訴他，你很敬慕他。
記住，不管你成了什麼人或者你是什麼人，如果你以積極的心態行事，你都能成為你想要成為的那種人。
“立即執行！”是一句重要的促使自己克服危機的自我激勵語句。
拖延往往會生出一些挫敗的結局，凱撒因為接到報告沒有立刻展讀，遂致一到議會就喪失了生命。拉爾上校正在玩紙牌，忽然有人遞來一個報告說，華盛頓的軍隊已經推進到德拉瓦爾了。他將來件塞入衣袋中，牌局完畢，他才展開那報告，待到他調集部下，出發應戰，但時間已經太遲了。結果是全軍被俘，而自己也因此戰死，僅僅是幾分鍾的延遲，然而卻喪失了尊榮、自由與生命！
一個人身體不好，應該就醫，而拖延著不去就醫，以致病情嚴重，或竟不治，這樣的人在我們身邊也為數不少吧！
習慣中最為有害的，莫過於拖延的習慣，世間有許多人都是為這種習慣所累而造成挫敗的悲劇。
擱著今天的事不做，而想留待明天去做，就在這種拖延中所耗去的時間、精力實際上也夠將那件事做好。
行動是成功的保證
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
我們從小就讀過這樣一則古代寓言：“蜀之鄙有二僧”——
在四川的偏遠地區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富裕。
有一天，窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，您看怎麼樣？
富和尚說：
“你憑借什麼去呢？”
窮和尚說：
“我一個水瓶、一個飯缽就足夠了。”
富和尚說：
“我多年來就想租條船沿著長江而下，現在還沒做到呢，你憑什麼去？！”
第二年，窮和尚從南海歸來，把占過南海的事告訴富和尚，富和尚深感慚愧。
窮和尚與富和尚的故事是一個簡單的道理：說一尺不如行一寸。
有人常常感歎世道不公，為何自己囊中空空，但想一想，如果給你換掉“腦袋”，你是否最終仍會回到原來的模樣。
有兩個人，一個體弱的富翁，一個健康的窮漢。兩個相互羨慕著對方。富翁為了得到健康，樂意讓出他的財富；窮漢為了成為富翁，隨時願意舍棄健康。
一位聞名世界的外科醫生發現了人腦交換方法。富翁趕緊提出要和窮漢交換腦袋。其結果，富翁會變窮，但能得到健康的身體；窮漢會富有，但將病魔纏身。
手術成功了。窮漢成為富翁，富翁變成了窮漢。
但不久，成了窮漢的富翁由於有了強健的體魄，又有著成功的意識，漸漸地又積起了財富。可同時，他總是擔憂著自己的健康，一感到些輕微的不舒服便大驚小怪。由於他總是那樣擔驚受怕，久而久之，他那極好的身體又回到原來那多病的狀態裏；或者說，他又回到以前那種富有而體弱的狀態中。
那麼，另一位新富翁又怎麼樣呢？
他總算有了錢，但身體很弱。然而。他總是忘不了自己是個窮漢，有著失敗的意識。他不想用換腦得來的錢相應地建立一種新生活而不斷地把錢浪費在無用的投資裏，應了“老鼠不留隔夜食”這句老話。
錢不久便揮霍殆盡，他又變成原來的窮漢。然而，由於他無憂無慮，換腦時帶來的疾病不知不覺地消失了。他又像以前那樣有了一副健康的身子骨。最後，兩個人都回到了原來的模樣。
實際上，在這篇文章中描述的“窮漢成為富翁，富翁變成了窮漢”的道理，引人深思。是笨鳥，就先飛。如果你徹底明白了這個道理，你可能就會成為真正的富翁！
行動才會產生結果。行動是成功的保證。任何偉大的目標，偉大的計劃，最終必然落到行動上。
現在就去做
“現在就去做”可以影響你生活中的每一部分，它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事；在遭遇令人厭煩的職責時，它可以教你不推脫延宕。
“種下行動就會收獲習慣；種下習慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運”，心理學家兼哲學家威廉·詹姆士這麼說。他的意思是：習慣造就一個人，你可以選擇自己的習慣，在使用座右銘時，你可以養成自己希望的任何習慣。