識時務者為俊傑
何謂時務?《三國誌》中有言：“劉備訪世事於司馬德操，德操曰：‘儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊傑。’”不難解釋，時務，指世事的發展狀態，發展趨勢，並根據這趨勢把握自己動靜去留，根據趨勢決定自己何去何從。“識時務者為俊傑”。誠哉斯言!
1.萬事貴順天，順其自然
據說，清代有一詩人急於到達某地，先是陸路行走，嫌道路曲折，太慢，決定改走水路，可一上船，大風乍起，船逆風而行，倒比陸路行走還慢，眼見對麵來的船，乘長風，順水行，飛馳而過，更是急躁。這時有一長者吟詩一首，道出一番哲理。詩中吟道：“萬事貴順天，／人力徒勞竭。／明日風勢回，／遲速又更迭。／乃知天下事，／安分自怡悅。”這裏的“天”，不是神仙皇帝、天王老子，而是指示兩層含義：船在江上行，順之者快，逆之者慢，這就是客觀規律，誰也不能改變這一規律。“天有不測風雲”，原想快些達到目的，結果卻欲速不達。這就是所謂“天意”。“天意”表麵看來是偶然的，但偶然中又存在著必然。
自然宇宙、社會人生，萬事萬物都存在規律。規律是客觀存在的，是不以人的意誌為轉移的。人的思想、動機、目的和處世態度，都必須受客觀規律的限製；人的一切功利目的的實現都取決於是否符合客觀規律的必然要求；人對自然萬物、人類社會的內在規律和發展總趨勢是無法改變的。在自然宇宙時空中，在社會發展的自然進程中，人雖然也有加速或延緩進程的能力，但人在這其中終究顯得過於渺小、微不足道。特別是單個人，在博大的宇宙時空中，仿佛一粒微塵；比起宇宙時空的博大恒久，人生即使能活200歲，也顯得過於短暫，何況現實人生中，能活100歲的人也屈指可數。
自然、社會、人生都在按照自身規律不停地運動著。自然，先是以自在的狀態存在，經過鬥轉星移，天旋地動，逐步進化，由無生物進入有生物時代，以至於我們的祖先，從地上直立起來，有了人類；自然產生了飛躍，進入了人類社會；人類社會又經曆了原始氏族社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終還要走向共產主義社會，人類在不斷變革中前進；人由茹毛吮血、赤身裸體，進入長袍馬褂、食不厭精，再進入到西裝革履，美食佳肴，日新月異，舊貌換新貌。這一切的一切，都離不開客觀規律。誰也不可能改變生物自然進化過程，誰也不能擋住社會曆史前進的車輪，誰也無法阻止生命的誕生和死神的降臨，這就是規律的永恒性、博大性和神力性。正所謂“天不變其常，地不易其則”(《管子》)。
規律是無情的，順之者昌，逆之者亡。規律既是客觀的，就隻有順，不可逆，不然就會受到規律的嚴厲懲罰。老子曰：“知常曰明，不知常，妄作凶。知常容。”意思是說，遵循客觀規律的永恒性，做事就是明智的，否則就會遭禍殃。破壞生態平衡者，最終必須要受到大自然的懲罰，亂砍濫伐破壞植被，結果是造成大量水土流失，耕地麵積越來越少；沿海挖沙建築的結果使大海失去了它的金色項鏈，致使海水倒灌，泡倒房屋，淹沒良田。從這個意義上說，自然有著神聖不可侵犯的權利。世界各地一些環境保護組織的建立，全球孩子關於“拯救地球日”活動等都是保護生態平衡的舉措。在社會發展的自然進程中，倘若有人要逆曆史潮流而動，必然會被曆史的車輪輾得粉碎。人生也同樣，誰也不可能生下來就是天才，誠如魯迅所說，即使天才生下來的第一聲啼哭也不就是一首好詩。誰也不能青春永駐，所謂“駐顏之術”純屬無稽之談。誰也不可能長生不老，讓單個人的生命隻有生而沒有死，道家的練丹術，也未能使他們哪怕活一個世紀，更不用說活到今天。俗話說，小豬也有二鬥穀糠命，何況人。人一生的命運也是由諸多客觀因素限定的，所以張三、李四、王五各人有各人的人生主調，沒有兩個人命運會絕對一致，包括恩愛夫妻有時命運也各有不同。自然規律、大環境，個人似乎無法也無力改變，有時就得相信“死生有命，富貴在天”。這些客觀事實似乎人人都知道，誰都懂得，然而知和行畢竟永遠保持著一定距離。即使屬於ABC的問題，在實踐中仍常常處於昏昏然狀態，甚至公然幹出違背規律的事情的也不乏其人。“揠苗助長”、“守株待兔”等典故，正是久傳不衰的違背規律、幹傻事的精彩例子。古人雲“天不變其常，地不易其則”，“萬事貴順天”，人在客觀規律麵前最基本的，也是最明智的態度就是順應客觀，凡事不可強求，從這個意義上也不妨可以說，“聽天由命”，這不叫迷信，而是尊重客觀規律。
因此，人生在世，必須正視現實，敢於直麵慘淡的生存環境，樹立強烈的現實主義人生觀和處世觀。承認現實，正視現實，就是尊重客觀規律。有了這個前提，才能夠逐步認識它，把握它，以至於適應它。自然環境、客觀規律也在選擇人、淘汰人，其標準就是適者生存、優勝劣汰。但是人生有涯，而知無涯。俗話說，一個人渾身是鐵也打不了幾個釘，個人在社會中的視界、感受畢竟有限，要學會尊重規律，就要尊重經驗，前人、他人的經驗多是從實踐中總結的，要善於學習。莊子就提倡“與天為徒”、“與人為徒”、“與古為徒”)《人間世》)。我們完全可以理解為“以天為師”、“以人為師”、“以古為師”。這裏，不僅提示人們以客觀規律為師，以他人經驗為師，也要以傳統為師。如此，自然、社會、人生才如同長江大河，川流不息，直到永遠。