接下來的時間裏，朱子龍開始對眾人大談，三皇五帝的仁者之治。
能來參加文會的人，特別是那些讀書人。在這個時代，一般是腦袋容易被燒壞，又容易給洗腦的人群。於是，一來二去，許多人變得有點崇拜他了。
因為政治正確，加上站在了道德觀念至高點。就連柳涚等人都點頭稱是，表示佩服他的“遠大理想”！
當然，在柳涚心裏，卻在罵道：“麻的，這是一個真正狡猾的人，披著羊皮的狼。假裝讀書人的政客，演戲演得十足，這麼像。靠！”
其實，一開始朱子龍隻是想，反正自己現在也是化妝易容過後的模樣。不怕暴露真實的容貌，這個身份過期作廢，以前那些不敢的，現在不，還等何時？
不裝比不舒服死機呀！
不過到最後，他竟然似乎連自己也開始相信，那就是自己回到古代的理想了。隻要堅持，就能做到那些事情。不由的，朱子龍出了一下驚汗，暗叫好險。
難怪有人，要給別人洗腦，首先就要給自己洗腦。
不過，看著四目之下全是一臉等候巨作的人，他才記起來，剛才自己先洗了一把，好像了什麼要出論語的增補注義出來吧？
大家這裏在等幹貨呀！
這下收手，可是麵子失大了，等於是前功盡棄。
算了，怕個屁，反正也不是真麵容貌。拚了，就把之前在主神係統裏看過的那個，相關資料中的一部分，拿出來裝比就是了。
這《倫語》由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載孔子言行的重要儒家經典。
朱子龍剛才刹不住車，要著解出書，再看看對麵的柳涚一臉奸笑，顯然都是在等他下套呢。這時候不行也得行了！
好在後世，論語可是曆代曆國研究的重點。
之前朱子龍在係統指導員的信息庫裏可是查到不少幹貨，心下冷笑，那就戰個痛吧！
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於是，朱子龍讓李清照和蘇邁幾個人，就在此案桌上擺開文房四寶。他口述，幾人聽寫。他現在所背的《論語正義》是以錢穆《論語新解》、程樹德《論語集釋》為基礎。
清代經學家在經書文字的解釋和名物製度等的考證上，超越了以前各代，取得了重要成果，後世再精加工之後的傑出之作。
他純屬拿來背誦主義，有過目不忘的記憶力，有何難？
此時的朱熹這類人還沒有出生，背呀背的，朱子龍卻是想法越甚，心想，何不就此立一新學，讓朱熹等人以後再無市場，這也算是修改曆史。可以大賺主神係統點數呀？
當下，他的幹勁越發十足！
很快，朱子龍的嘴巴越越快，李清照等人越寫越熟。到最後越越多的學子加入寫字的行列，生怕朱子龍念出來的注解給落下幾句，沒有保留下來。
一時間，整個應酬聚會之內，再無歡笑撞酒杯之語，全都是沙沙沙的寫字之聲，以及朱子龍一個人的郎誦之語。
當然，這部《論語正義》所包含的內容，也是朱子龍特意精選的。因為，其意正好可合宋朝時間點，一方麵迎合了此時士大夫以下為已任，與皇帝共治下。皇帝從不殺士大夫，有了共治要求人人平等的一定基礎。
同時，也有了讀書人的種子，類似真正的清官種子還在，這一倫調可以引起共鳴。同時強調個人的道德氣節修養，強調華夷之辯這樣的學術主流思想，得到深加工。