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秋風颯颯，院子裏落葉遍地，不時發出一陣陣“嚓嚓”的聲響。
燭光搖曳，如同一隻會跳舞的精靈，閃動著，跳躍著，似乎在訴說著古老又神秘的故事。
我立身靈堂之中，背後不時感到一陣陣的冷風吹來，使得我不自覺地就有些毛毛的。
我口中唱著大戲的腔調，陸陸續續的將一些基本情況對著靈位講了。
我每唱一句話，就會燒一張草紙。
這個過程叫做“哭靈”，其實是農村一種流傳甚廣的民俗傳統。一般來說，哭靈隻是亡者逝去之後，子孫親人跪在靈前哭訴心聲的一種悼念方式。並不是什麼特別神秘的儀式，完全是一種哀由心聲的舉動而已。
曆史上，最有名的哭靈事件，要算諸葛亮哭周瑜的那次了。據野史記載，當時周瑜隻是詐死蒙騙諸葛亮的，實際上他並沒有死。不過，他為了戲份逼真一點，倒是真的躺在棺材裏麵了。他躺進棺材裏麵之後，為了能夠順利呼氣，就在棺材上挖了一個指頭大小的出氣孔。結果，諸葛亮能掐會算，早就知悉他的把戲，於是哭靈的時候，故意聲淚俱下，趴在棺材上大哭，好像很傷心的樣子，但是暗地裏卻是用手捂住了棺材的出氣孔，然後周瑜就真的死了，被活活悶死了。
這些內容，是我小時候聽唱書的人講的，不知道真假，但是由此一斑，可見周瑜之妙計拙劣，諸葛亮隻麵善心狠。
時至今日，哭靈在民間依舊廣為流傳。
我在報紙上，經常看到一些報道，說是一些有錢人，花了多少多少錢，找了一群哭靈高手，為他們死去的父母哭靈七日，直哭得天昏地暗，日月變色，聞者傷心，聽者落淚。。。。。。隻要翻開報紙，每每有這樣令人啼笑皆非的報道，也不知真假。但是不管怎樣，在我看來，這種花錢買人去哭靈的行為，其實都是一種極損陰福的行為。
不說那些哭靈人並非真心，隻是為錢折腰而已，就說他們哭的那個假惺惺的樣子，估計那躺在棺材裏的某人，若是真的聽到了，恐怕就算是沒死，也要被氣死了。
自己的親生兒女，尚且不屑為自己灑一滴眼淚，這些哭靈人，又有幾個真心？豈不可悲？
閑話休談，回頭來說我現在所進行的動作。
我現在的這種舉動，其實也是一種“哭靈”。我之所以這麼做，是因為姥爺手裏的那本竹簡古書《青燈鬼話》上麵明確記載過這樣一條信息：哭靈是與亡魂交流的最佳方式。而且，這種哭靈，也正好可以體現心誠則靈的道理。
因為這個原因，所以，現在我要和苒紅塵的亡魂進行交流，就隻好進行哭靈了。
我是真心來找她談事情的，所以，我的哭靈自然是真心實意的，沒有半分虛假了。
天地明鑒，鬼神誠不可欺，這是自然常理，我就算是想要欺瞞什麼，也是真心不敢的。
不過，除了哭靈之外，我還借鑒了姥爺教給我過的一樣法事，那就是“鬼吹燈”。
我哭靈之前，先在靈前點了一根蠟燭。
那意思就是通過這燭火問詢逝者的態度。
首先，如果對方完全沒有聽我說話的意思，那我這燭火自然就是點不起來的，就算能點起來，也肯定很快就會滅掉的。
不過，讓我感到慶幸的是，那燭火點亮之後，雖然一直被風吹著，但是卻一直都沒有滅掉，這讓我心裏得到了很大的安慰，也增加了不少自信，於是就大著膽子，放聲哭了起來，將自己想說的話，一條一條地，都說了出來了。
我說完一遍之後，見到那根蠟燭才隻著了不到三分之一。見到這個狀況，我為了保險起見，於是又從頭開始，重新又唱了起來。
我從小沒有什麼唱歌的天賦，所以，當時我在靈前的那個唱腔，雖然也算是悠悠蕩蕩的，但是畢竟腔調稚嫩，無法和姥爺相比。
我因為這個事情，心裏多少有些自責，於是後麵再唱的時候，就盡量拉長了音調，把嗓子放開了，非常摯情地唱了起來。
這個時候，我已經是進入了一種忘我的境界，完全沉浸在那種唱腔訴說之中了，完全都不會注意到外界的任何變化了。
“哈哈哈，嘿嘿嘿——”
讓我沒有想到的是，就在我正沉浸在那種唱腔之中，非常沉醉的時候，卻不想突然靈堂門口傳來了一陣冷笑。
聽到那個聲音，我心裏一驚，不自覺就中斷了唱腔，扭頭向外一看，赫然發現二子此時正咧著嘴，大張著眼睛，嘴唇鐵青的，麵容極為猙獰地冷笑著，正在直愣愣地看著我。
我一見二子的這個模樣，心裏不覺一陣的驚愕，倉促之下，一時間竟然是沒反應過來該怎麼辦。