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冷水河兩岸,屬於典型的大西南岩溶地貌,山嶺起伏,植被茂密,道路蜿蜒崎嶇,十分難行。在這個地方行走,一般很難找到平整的道路。我們現在所走的這條路,已經算是少有的平整了。雖然如此,這條道路仍然是起起伏伏,崎嶇不平的,在上麵慢走還感覺不出來,一旦快跑起來,就覺得顛簸地不成樣子了。
古語有雲:騎驢看唱本——走著瞧。那意思就是說,驢子這東西,其實是一種不善奔跑的腳力。
不過,驢子雖然不善奔跑,但是卻有它獨特的好處,那就是耐力極強,生存能力強悍,是一種馱運貨物的好東西。在農村,素來有“鐵驢鋼騾紙糊馬”的說法,由此可見驢子的適應性是何等的強悍。
我和泰嶽兩個人騎著驢子出發,那行進的速度其實並不是很快的,最多也就和正常人慢步奔跑的速度差不多。但是,雖然如此,也把我們顛得夠嗆了,因為那驢背上沒有鞍,隻鋪了一條破麻袋,一旦快跑起來,驢子那尖棱的脊背條,直接把人的蛋蛋都要搗碎了。
不過,雖然如此,我和泰嶽也沒敢放慢速度,一直都是全速向前飛奔著的。因為,我們心裏都知道,時間緊迫,不能太過耽擱,耽擱時間就是拿人命開玩笑。
我們花了大約一個小時的時間,這才返回到冷水吊橋邊。
過了吊橋之後,泰嶽和我分開了,他留下來和那些苗寨青年斯磨著詢問那個趕屍匠的情況去了,而我則是繼續前進,直奔昨晚夜宿的那家趕屍客棧。
日頭偏西,墜到樹梢上麵的時候,我終於回到了那家趕屍客棧。
我從山道上騎驢向下走去,抬眼就看到那株標誌性的粗大蒼勁的老槐樹,接著則是看到樹下那低矮又淒冷的茅草老屋子。
那老屋子一如我們離開的時候那樣寂靜,沒有人聲,沒有人影,大門洞開著,如同一張饑餓的怪口。
我知道趕屍的一般都是夜行曉宿的,所以,這時候,如果不出意外的話,那個趕屍匠還有那個女屍應該還在客棧裏麵才對的。
由於心裏對那個趕屍匠有所防備,所以我在距離那趕屍客棧還有將近一公裏的距離的時候,就把驢子拴在了樹上了。將驢子拴好之後,我自己則是一手陰魂尺,一手打鬼棒,沿著樹林,一路摸到了趕屍客棧側麵的蒿草層裏。到了蒿草層裏麵之後,我接著則是躡手躡腳地向著前堂的大門挨了過去。
我這麼做,主要的目的,就是想要看看那個趕屍匠現在正在做什麼。而且,我一直懷疑他帶來的那個女屍有問題,所以,我就想偷偷看一下,看看那個女屍到底是死的還是活的。
微微弓腰,躡手躡腳,沿著深可及膝的蒿草,我一路摸到了客棧的大門口。
到了門口,我先伏身在蒿草層裏麵,豎耳聽了聽,發現客棧裏麵一片寂靜,沒有一絲聲音,這才鬆了一口氣,扒開蒿草層,向院內看了看,發現整個院子空落落的,一個鬼影都沒有,不覺放下心來,接著才起身,悄悄地來到了門口。
到了門口之後,我又停下了腳步,因為我知道,如果不出意外的話,那具女屍此時應該還是背靠著門板站著的,所以,為了驗證這個事情,我故意貼著另外一邊的門框走了進去。我一邊往裏走,一邊側頭去看門板後麵,想看看那個女屍還在不。
這麼一看之下,卻是發現那個女屍居然不在了。
這怎麼回事?為什麼屍體不在了?
見到這個狀況,我禁不住一陣疑惑,心裏泛起了一絲不好的預感。
按照道理來說,趕屍客棧的屍體,停靠在門板後邊之後,除非是要繼續上路,不然都是不會再移動的,現在那個女屍居然不見了。那說明了什麼?
這個情況,隻有兩個解釋,其一就是那個趕屍匠帶著屍體離開了。但是,這個解釋顯然不通,因為現在天色還沒黑,趕屍的不會白日行路。還有一個解釋就是,趕屍匠把屍體轉移了。可是,他又為什麼要轉移屍體呢?昨晚我們那麼多人在這兒睡著,他都硬要把屍體停在這裏,為什麼這會子反而轉移了呢?
對了,那不是一具普通的屍體,那是一具毒屍!
這時候,我猛然想到黑月兒等人的奇毒都是屍體身上散發出來,不覺心裏一動,大約想到是怎麼回事了。那趕屍匠很有可能並不是真正的趕屍匠。他帶著的那具屍體,也很有可能不是真正的屍體,他之所以到這裏來,肯定是因為有不可告人的目的的。昨天晚上,他很有可能是故意利用那個女屍對我們下毒,然後又將女屍轉移走的。