在一座森林裏，動物們決定建一所學校，其中的學生有：一隻鳥，一隻鬆鼠，一條魚，一條狗，一隻兔子和一條有智力障礙的鰻鱺。它們組成了一個委員會，為了提高全麵教育，決定把飛行、爬樹、遊泳、挖洞列入課程。所有的動物都被要求學習全部課程。
鳥在飛行方麵成績優秀，因而得到了A。可是，當輪到學習挖洞時，它卻不斷弄破自己的嘴和翅膀。於是它開始失敗。很快，它在飛行上也隻得了C。當然，在爬樹和遊泳上，它的表現就更差了，隻得到了F。鬆鼠長於爬樹，因而它得到了A，可是在遊泳上卻無能為力。魚是最優秀的遊泳選手，但卻不能離開水，因而在其他課程上都得了F。狗不喜歡這個學校，因而停止納稅，並堅持與管理部門做鬥爭，要求它們把狗叫作為課程的一部分。兔子在打洞上得了A，但爬樹卻成了一個真正的問題，它不斷從樹上掉下來，頭撞到地上，結果造成腦震蕩。因此，它很快就連洞也挖不好了，最後，挖洞也隻得了C。
事實上，全麵教育的真實含義是：一種既能使學生為未來生活做好準備，又不使他們失去自己專長的教育。
我們都有自己的強項。蜂鳥的體形小巧，重量隻有3克左右，這使它能靈活地做出複雜的行動，如每秒拍翅75次。因此，蜂鳥能邊盤旋邊從花中吸花蜜，但它不能高飛、滑翔或單腿跳。鴕鳥，重130多千克，是世界上最大的鳥，但它不能飛行。然而它的腿卻很強壯，它能以3.6—4.6米的步幅奔跑，速度可達每小時80公裏。無知假裝有學問不是受過教育的表現，而是無知的表現。愚蠢的人有一種奇怪的信心，這種信心隻會伴隨無知而出現。無知沒有什麼過錯，但以此來從事一種職業卻是愚蠢的行為。
我們生來就有五種感覺——觸覺、味覺、視覺、嗅覺和聽覺。但成功的人能有第六種感覺——常識。常識不一定是教育的結果，不管有沒有受過教育，常識都是不斷增長的。即使是最好的教育，如果沒有常識也是毫無價值的。特普斯埃在《我的創意見聞》一書中寫道：
約翰，一個伐木工人，為公司工作了5年卻從來沒有被加薪。這家公司又雇用了比爾，並且在一年之內給他加了薪，這引起了約翰的憤怒。他去和老板談這件事。老板說：“你現在砍的樹和5年前一樣多。我們是以產量計酬的公司，如果你的產量上升了，我會高興地給你加薪。”約翰回去了，他開始更賣力地工作，並延長了工作時間，然而他仍然不能砍更多的樹。他回去找老板，並把自己的困境說給他聽。老板讓約翰去跟比爾談談：“可能比爾知道一些你我都不知道的東西。”於是約翰就去問比爾，他怎麼能夠砍那麼多的樹。比爾回答：“我每砍下一棵樹，就停下來休息兩分鍾，把斧頭磨鋒利。你最後一次磨斧頭是什麼時候？”這個問題正中要害，約翰找到了答案。
正像我們的身體每天都需要好的食物一樣，我們的頭腦每天也需要好的思想來滋養。在這裏的關鍵詞是“好”的食物和“好”的思想。如果我們以粗劣的食物供給自己的身體，以壞的思想供給我們的頭腦，那麼，我們的身體和頭腦都會生病。我們要用純淨、積極的思想充實頭腦，才能保證正常的運行。通過不斷的實踐和鍛煉，我們就能像學會打籃球一樣，學到成功的準則。
我們經常聽到“知識就是力量”這句話。其實這句話並不確切，知識是信息，它隻是潛在的力量，隻有當我們依照它來行動時，它才能轉化為力量。
一個不能讀書的文盲與一個能讀卻不讀的人之間有什麼區別呢？沒有太大的不同。學習就好像吃東西，你吃多少是無關緊要的，最終起決定作用的是你能消化多少。
知識是潛在的力量，智慧是真正的力量。
教育有多種形式，它不僅僅是分數和學位，它意味著：
（1）開發你的強項；
（2）學會自律；
（3）傾聽；
（4）形成學習的願望。
我們的頭腦像肌肉一樣，是舒展還是萎縮，取決於我們對它的鍛煉。
不斷的、積極的教育能誘發積極的思考。積極的思考就像運動員，他們通過鍛煉在身體裏建立起一個內部能源，在比賽中不斷地從中獲取力量。同樣，積極思考創意的人也通過每天給自己的頭腦提供純淨、有力、積極的思想，建立起一個積極態度的源泉。他們意識到所有人都會麵對消極的事物，如果有了積極態度的源泉，就能克服它；否則，消極的事物就會取勝。