現在他們以禮來相迎，就是為了討您歡心。而且徐羨之等5人同功並位，誰都不會讓誰，就是有誰心懷不軌，也因為其他人掣肘而不敢付諸行動。殿下隻管放心前往做皇帝吧！
因此，劉義隆帶著自己的屬官以及衛兵出發前往建康，結果順利做上了皇帝，但是朝廷實權仍在徐羨之等人手中。
劉義隆先升徐羨之等人的官，王弘進位司空；徐羨之進位司徒；傅亮加“開府儀同三司”，也就是享受和徐羨之、王弘相同的待遇；謝晦進號衛將軍；檀道濟進號征北將軍。
而且認可徐羨之任命的謝晦做荊州刺史。謝晦還擔心劉義隆不讓他離京赴任。但是劉義隆若無其事地放他出京赴荊州。謝晦離開建康時，覺得從此算是沒有危險了，回望石頭城說：“今得脫危矣。”
當然，劉義隆也不動聲色地安排了自己的親信，雖然官位不高，但侍中、將軍、領將軍等要職都由他的親信充任，因此穩定了自己皇帝的地位。
第二年，即宋文帝元嘉二年（425）正月，傅亮、徐羨之上表歸政，就是將朝政大事交由宋文帝劉義隆做。徐羨之請求離開官場回府養老。但是幾位朝臣認為，這樣不妥，徐羨之又留下。後人認為這幾位挽留徐羨之繼續做官的人，事實上加速了徐羨之的死亡。
當初發動政變的5個人中，王弘一直表示自己做不了司空，推讓了一年，劉義隆才準許他不做司空，而且是做車騎大將軍、開府儀同三司。直到這一年年底，宋文帝劉義隆才準備鏟除徐羨之等人。因為擔心在荊州擁兵的謝晦造反，先聲言準備北伐魏國，調兵遣將。在朝中的傅亮認為這件事有迷惑，寫信給謝晦通風報信。
宋文帝元嘉三年（426）正月，劉義隆在動手前，先通報情況給王弘，又召回檀道濟，認為這兩個人當初雖然附和過徐羨之，但是沒有參與殺害劉義符、劉義真的事，應區別對待，並且要利用檀道濟帶兵去征討準備在荊州叛亂的謝晦。
正月丙寅（公元426年2月8日），劉義隆在準備好以後，發布詔書，治傅亮、徐羨之擅殺兩位皇兄之罪，而且宣布對付可能叛亂的謝晦的軍事措施。
就在這一天，徐羨之逃到建康城外20裏的一個叫新林的地方，在一陶窯中自殺。傅亮也被捉住殺死。謝晦舉兵造反，先小勝而後大敗，但在逃亡路上被活捉，然後被殺死。
智慧金言
做人不要過於暴露鋒芒，學會潛藏，要善於韜光養晦，男子漢大丈夫能屈能伸，就可以成就大業。以退為進，以守為攻，同樣能把主動權掌握在手裏，潛藏不露，勝券在握，才是人生的真正智慧。
藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸，真涉世之一窟、藏身之三窟也。
小人勢不惠人也，趨之必禍焉
譯文
小人的勢力不會給人帶來好處，趨附它一定能招致禍害了。
解讀
趨炎附勢的人大有人在。討得一杯羹的心理和打算使許多人上了賊船，結果得不償失，損失慘重。其實，小人勢力是外強中幹的，更是沾不得的，小人的為人和邪惡勢力的本質，對任何人而言都是個陷阱，在此若心存僥幸和以為靠山，隻能成為他們的幫凶而引火燒身。認識不到這一點，人們就會迷失人生的方向。在人生的關鍵之處做出錯誤的抉擇，貽誤終生。
活學活用
多交必濫，不可輕率
對交誼很看重的人，不要和他爭論朋友的取舍。
千裏難尋是朋友，朋友多了路好走。朋友，是人生中很重要的一群人，哪個也不能少，哪個也不可丟。無論是過去還是將來，人生永遠都需要朋友。但是交朋友要謹慎，請注意以下幾點：
多交必濫。交友結友不在於多，而在於真誠，多交必濫。人們常說：“朋友遍天下，知心有幾人。”的確，知音難求呀。而且，一個人的精力是有限的，若不加選擇，一味地以多交朋友為榮，就會整日忙於應酬，把大部分精力都放在和朋友的周旋上，必然影響自己的正常工作、學習和生活。再者，交友過多，也必然影響到對朋友的觀察和鑒別，如果所結交的人中有品行不端或心懷不軌者，很可能會給你帶來麻煩。在社會上，確實有這樣的人，以廣泛結交朋友為榮，可以說三教九流，無所不交。確切地說，這不是在交朋友，而是對自己不負責任的交際行為。
不可輕率。我們應把結交朋友看作一件十分嚴肅的事情，絕對不可輕率。在和對方交往的過程中，要注意觀察對方的思想、興趣、品質、愛好和行為，衡量一下是否值得結交。當然，這裏並不代表朋友是各方麵都比自己強的人。“毋友不如己者”。孔子說不要與不如自己的人交朋友，這種說法雖然帶有一定的片麵性，但也不無道理。因為朋友之間本是互有短長的，在這方麵你有優點，在其他方麵他有特長，朋友相處，取長補短，這也是交朋友的好處之一。請不要誤會，孔子的意思是要交思想純淨、品德高尚的人，向這樣的人看齊。但要注意，交朋友不是看他有沒有缺點，因為人無完人，朋友也是這樣。隻要你所結交的朋友品行端正，能夠真心幫助你，不會對你有害，就可以了。