原本陽裕打算隨大流，有著過去的經驗，修煉起來也會順利許多。
可他是一個不喜歡走老路的人，既然是新的開始，他便想踏上一條全新的道路，唯有如此，他才能夠走得更遠。
如今蠻皇留下的煉神之法，無疑是給了他一個新的選擇，讓他不用再去走老路。
他接觸過諸多的煉神之法，自身更是開創了多種，可還從沒有一種能夠與蠻皇留下的相比，如此手段，當真是讓他感覺大開了眼界。
但凡生靈，神魂皆是蘊含了三魂七魄，三魂分別是：天魂、地魂和命魂，七魄分別是：天衝、靈慧、氣、力、中樞、精和英，共同構成一個整體，不可分離。
三魂中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身，天地命三魂並不常相聚首。
七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開，並常附於人體之上。
七魄很特別，乃是存在於生靈體內的七個脈輪，也可以說是七個能量場，貫通全身。
生靈的七魄都是由命魂所掌，與命魂的聯係最為緊密。
生命的誕生便是從命魂的入住開始，命魂將能量分布於七個特殊的脈輪中，從而形成七魄，七魄與肉身同在，一旦生靈死亡，七魄也就隨之消散，命魂也自離去，開始新的輪回。
當然，這是針對普通生靈的，踏上修煉之路的生靈不同，一旦身死，往往命魂也會湮滅，失去輪回的機會。
至於天地二魂，則是自虛空中誕生，一陰一陽，交泰而孕育出命魂，然後便會重新歸於虛空，不會常駐肉身。
唯有當修士足夠強大時，才能將天地二魂強行禁錮在體內，使得神魂完整，以便於能更好的參悟道則，踏入更高的境界。
所謂的人有三魂七魄，大多卻都是隻有一魂七魄罷了，能時刻保持三魂七魄的，除了厲害的修士，就必然是體質特殊之人。
世人常言命運，其實這是兩個概念，命與運是分開的，卻又緊密相聯。
三魂結合，運轉五行的命運，天地二魂聯合，形成運，主導命的好壞和強弱，命則是命魂，支撐天地二魂，主導運的興衰。
運由命所主，命由運所發。
運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相；凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約；若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生，此人必表現為命薄和體弱。
若得命強過運，而能使得運不得不去生扶自己的命；則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合；人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
修行本就是逆天之舉，所謂逆天改命，命不夠強，又怎麼能行呢？
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。
魄無命不生，命無魄不旺。
命魂是人身的主魂，天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽；並回歸天地。
天地二魂與命魂的聯係最為緊密，渾然一體，唯有命魂主體才能招來天地二魂。
天魂和地魂既能依附於肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以天魂和地魂也稱為身外化身。
陽裕認真的梳理著神魂的構成和彼此的關係，真正深入的參悟到了自身神魂的奧秘。
而捋清了這些東西，才能夠修煉蠻皇的煉神之法。
蠻皇的煉神之法可謂是獨辟蹊徑，無比的玄妙，竟是要將三魂七魄分離，各成一元神，也即是可以修煉出十尊元神。
正因為此法妙不可言，在看到的第一眼，陽裕便是決定要修煉，同為混沌體，他相信自己將來會比這位蠻皇更加強大，有更高的成就。
當然了，越是精妙的法，修煉起來也越是不易。
索性他在這方麵有著很好的基礎，領悟起來相對容易，有十足的把握可以修煉成功。
除了修煉十尊元神的秘法外，還有幾門大神通讓他十分感興趣，極其精妙，擁有不可思議的威能，亦是不能夠不修煉的。
接下來的一段時間，陽裕都一門心思的參悟修煉著蠻皇傳承，著重參悟了一下激發血脈之法，陽氏部族乃是這位蠻皇的血脈後裔，其他人雖然沒有混沌體，可體內依然是存在著蠻皇血脈的，即便不純粹，可若能完全激發，還是能夠提升不少實力的。
與此同時，陽氏部族內也是十分的熱鬧，巴氏部族被征服，淪為奴隸，極大的增強了陽氏部族的實力。
巴氏部族的整體實力不弱，有著兩位六脈境的強者，五脈境的強者比陽氏部族更多，總的人口更是超過陽氏部族。
一直以來，巴氏部族都想征服陽氏部族，奈何陽戰實力太強，讓巴氏部族頗為忌憚。