五十歲退二線，過早地休息，我自無妨，可是這是時代的悲哀，時代的浪費，是清廉屈從腐敗、正義屈從邪惡的寫照。我當時寫了一首不規格的古體詩以記之。
束足之行步艱辛，掣肘之職業難成。
原思末站添籌碼，不料暮途遇蹉神。
莫將晚霞空消逝，且讓餘輝化金星。
司馬宮刑著史記，老易黃昏步蒲公。
我正好利用這個時機園了青年時的一個夢想。當我在新化上梅中學讀初中時，聽說新化於蔣介石“四一二”大屠殺時，有位烈士，當偽縣長審他時，他麵對偽縣長的不講理，一腳掀翻了公案桌，那種英雄豪氣，真令人敬佩，從哪個時候起，我就決心寫一本紀念這位英雄的書。由於長期以來，因工作的繁忙，時時未能動筆，這下好了，我可以實現這個夙願了。因此我一鼓作氣寫完了長達20餘萬字的長篇章回小說——《剛愚魂》，同時我又整理了曆年來寫著玩的一些小品、幽默、雜感文章和一些所謂詩詞等編印成書，書名為《聲聲路邊草》，這次又寫了這本《傻慰正傳》。第一本是紀念烈士的歌頌書，第二本是為底層人家呼號呐喊的小冊子，第三本與其說是《正傳》，不如說是招魂，是為毛主席思想招魂的一具招魂幡。也可謂是我文學路上的三步曲吧。
我算瀟灑了。除了寫完這三本書之外，我還和一些文朋好友組建了一個銻都詩社，是一九九七年四月二十四日建立的，當時隻有十幾個人，現在發展到已近300人，參加人員有工人、農民、幹部、教師，其中科級以上幹部60－70人之多。有寫詩的、書法的、作畫的、作歌曲的、唱歌跳舞搞表演的。我們設想要把銻都詩社辦成藝術人才庫，現在正朝著這個方向發展。我這個50歲退二線的不像那個三十八歲退二線的文某那樣窩囊。文某孤獨、苦悶、爆燥，天天和老婆吵架，結果離婚了，值嗎？在部隊幹了十幾年，弄了個營職幹部回家，到了地方，沒幹二三年，就這樣長久地旱了起來。所謂二線，實際是排除異己的一把軟刀子，因為這樣簡單，道理不容許你講，結論不需要作，讓你在迷糊中過不明不白的日子，殘忍呀！
人要有自己的主張。自己認為對的，哪怕有一千人說不對，我不以為然；自認為不對的，哪怕有一萬人叫好，我仍不以為然。如果自己沒有主張，哪怕你活到一百歲，你還是個小孩子。我工作過程中，一貫的鑒定都有“固執己見”幾個字，但我回想起來，凡我固執的地方，還從未發現哪一次錯過。當然也許是過於自信罷了。
我的拙作傻慰自傳即將付梓，我估計讚賞的是有的，但詆毀的攻擊的或咒罵的同樣會有的，因為物以類聚，人以群分，各種心靈反映怎麼會沒有呢，最起碼的說什麼樹碑立傳羅，自我吹噓羅，是大有人在的。“聰明人”總會把“傻子”說成和自己一樣聰明，才使自己與別人沒有什麼區別。現在有一種說法：“人人自私，不自私的沒有一個”，這種說法就是混淆“聰明人”與“傻子”的關係。現在有的人唯利是圖到了極點，難道和那些君子愛財取之有道的人也是一樣嗎？最起碼還有個底線，所謂“有道”就是說，該你要的你就要，不該你要的就不要，這是起碼的道理。
傻慰正傳，既已經把它比作招魂幡，說明毛主席和毛主席思想已被“聰明人”徹底拋棄了，不能不使人感到痛心。一個身處水深火熱中的危亡民族——中華民族能雄壯地屹立在世界的東方，沒有毛主席行嗎！毛主席根據馬列主義的原理創立的一套全新的理念：先公後私，先人後己，一心為公一心為革命，關心他人比關心自己為重，吃苦在前享受在後，全心全意為人民服務，艱苦奮鬥，自力更生，一下怕苦，二不怕死，自我犧牲，自我奮鬥，**人隻有解放全人類才最後解放自己等等，這就是毛主席的傻子精神。毛主席為中國也為全人類所創立的傻子精神，孜孜不倦地奮鬥了一生，犧牲多位家人，自己圖了個什麼呢？像這樣的偉人，竟然有人千方百計地為他臉上抹黑。有人說什麼毛岸英如果不在朝鮮犧牲，那就是中國的金正日。