“《紅樓夢》是什麼書，解讀夢境的書嗎？脂硯齋和胭脂齋也迥然不同？這二者有什麼關係嗎？”依雲道。
在場的人為之汗顏，愛新覺羅.毓秀簡直一頭黑線，怎麼大名鼎鼎的《紅樓夢》這師徒竟然都茫然不知？她哪裏知道二人均來自海外，對國內的文學作品知之甚少？
一位老者道：“《紅樓夢》是一本小說，古代人寫地小說！”
依雲淺笑道：“小說都是虛構的，你們為一本小說尋找依據，太牽強了！我看沒有必要！”
另一位老者道：“這本書非同尋常，博大精深，有人窮其一生也沒有參透悟透，您有空可以找來看一看，相信會大有裨益的！”
依雲笑看著愛新覺羅.毓秀道：“你接著說！”
愛新覺羅.毓秀道：“因為《紅樓夢》裏許多內容隱射著當時朝廷及家庭的變故，作者往往用詞隱晦，一般人看不出來，偏偏在初期傳誦的《紅樓夢》原本《石頭記》中，有大量脂硯齋的批語，可是時至今日，脂硯齋其人是誰，與《石頭記》的作者是什麼關係，迄今未形成一致看法。學術界主要有四種說法：一是作者本人；二是其中的人物史湘雲；三是作者叔父；四是作者堂兄弟。近年還有其他說法。從脂硯齋批語的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係，往往能準確對作者的創作意圖和隱喻進行說明。後來的研究也一次次正是他言語的準確性。”
傍邊幾位老者微微闔首，以示讚同。
愛新覺羅.毓秀繼續道：“脂硯齋透露了作者家世，感慨平生遭際，揭示了小說與原型背景即曹家相關聯的內幕。?在透露小說寓意的同時，脂硯齋在涉及與作者關係的批語中用了不少‘瞞’字和‘假’字。一般的讀者沒有他的指引，很難知道其背後的寓意。充分說明脂硯齋對作者非常熟悉。但是其身份一直是個謎，也是學術界孜孜以求的。這個舊書包中內頁正麵一共有十二幅繡畫，內頁反麵共有十二個人物繡像。上次我征得冷教授的同意，拍了照片，回去和各位前輩研究，大家根據其服飾和書中描寫比對，一致認為，這十二個人物繡像就是紅樓夢中十二個角色：金陵十二釵！”
依雲聽得雲裏霧裏，不過看愛新覺羅.毓秀講的很是興奮，也不忍打斷，就像自己做試驗發現了期待的數據和現象一樣，那種感覺是非常美好的。
愛新覺羅.毓秀道：“不過，由於《紅樓夢》在社會上流傳甚廣，有這樣的繡像並不奇怪，奇怪的是，裏麵一幅繡畫中，書房的門楣上的三個字‘胭脂齋’。古人往往以自己的名號命名書齋，胭脂齋是不是主人的名號？這是其一，第二，胭脂和硯脂讀音相近，如果反過來，就可以得到某種解釋，我們分析，是不是《石頭記》的批語者本來就是胭脂齋，為了某種原因，故意反過來，而且做了某種變化，落款寫成脂硯齋？”
看看依雲一臉的茫然，愛新覺羅.毓秀對一位老者道：“這種可能是不是存在？”
老者點點頭。
愛新覺羅.毓秀道：“我們仔細查看了，這幅畫的人物是個女裝男扮的人物，而對麵繡像人物是典型的女人史湘雲，我想，應該不會這麼巧！要知道，學界一直有史湘雲就是脂硯齋的看法！”
“你們想說明什麼問題？”依雲道。
一位老者接口道：“我們認為，這件東西很可能與紅樓夢的作者或者身邊的人有關。如果是，那將是學界的一個重大發現！”
依雲道：“這麼重大的發現，你們準備以一千元買下？”
在場的人沒有接話。
過了一會兒，一位老者道：“神州《紅樓夢》研究協會是個民間學術組織，沒有經費來源，它與古玩買賣商家的實力不可同日日語，還請諒解。”
依雲道：“其實你們不用買，隻要做個實驗就行，那就是斷代，如果它真來自古代，年代測定會很準確告訴你們答案！”依雲自己做過玻璃碗斷代的事，因此對此招式爛熟於心。
愛新覺羅.毓秀和幾人對望了一眼，低聲商量，最後一位老者道：“在沒有把握之前，我們不會這樣做，萬一它是真的，做實驗被破壞了，那就是千古罪人！”
依雲道：“其實還有個方法，你們去尋找賣這個東西的人，也許他們能知道來曆，這樣豈不是更方便，省得在這裏研究推測！”
愛新覺羅.毓秀點點頭道：“這也是個辦法，那個朝代到現在其實也不長，真的是家傳的那就有據可查了！對我們的研究也是有幫助的！”