各位領導、評委、朋友們：
大家好！我叫馬漢琴，來自機關教育科。今天我演講的題目是《團結互助才能和諧共處》。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，並怡然自樂。陶淵明筆下描述的世外桃園景象曾讓多少人向往和憧憬。是啊，和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧能產生美，和諧更能生發力量。
在千百年的曆史長河中，人類一直在不懈地追求政治和諧與社會和諧，尤其是物質文明飛速發展的當今時代，人們更是嚐試著對美好未來的探索。京都議定書的廣泛認同，“非典”時期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯麵前人們的肝膽相照。一方有難，八方支援，麵對現有的矛盾與問題，我們更需要實實在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。音律和諧，必能彈奏出優美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局麵。
正因如此，中國共產黨人高瞻遠矚地提出構建社會主義和諧社會的目標。那麼，構建和諧社會，要靠什麼？僅僅依靠法律和製度規範是遠遠不夠的，必須借助道德的力量。而誠信友愛則為和諧社會提供了良好的道德土壤。何為誠信友愛？正如胡錦濤同誌闡述的那樣，誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。曆史經驗也一再證明：判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標誌，就是看它有沒有團結互助的道德風尚。
幾年前，我教過一個學生，在她很小的時候父母便離異了。讀二年級的時候，父親也丟下她離家出走了。一夜之間，她成了一個被父母遺棄的孩子。
就在她困惑無助的時候，周圍的人向她伸出了友愛之手。監獄領導和學校領導研究決定，共同負擔她的學習和生活費用到18歲，並安排她在學校住宿；全體師生為她捐款捐物，教她洗衣洗澡，傾注了大量的心血。如今，這個學生已經長大成人，有了一份工作。
試想，如果沒有這些奉獻愛心的人，這個孩子怎麼能完成學業？如果沒有這些奉獻愛心的人，這個孩子幼小的心靈將會埋下怎樣的陰影？如果沒有這些奉獻愛心的人，這個孩子怎麼能茁壯成長？
在我國儒家倫理思想中，“和諧”、“互助”、“仁愛”等道德觀念被人們推崇備至。仁愛倫理要求人們在力所能及的情況下，給社會上的困難人群以物質和精神上的幫助和支持。
我到教育科雖然隻有一年的時間，從事教育改造工作不長，但卻深深感受到了我們監獄對服刑人員的真心挽救和關愛之情。
記得服刑人員郭某，99年入獄以來，因哮喘病伴肺氣腫，長期住院，為了讓他能夠得到更好的治療，經上級主管部門的批準，監獄為他辦理了保外就醫手續。可這7年裏，他的父母已經雙亡，已無處可居。得知他的艱難處境後，監獄領導十分擔憂，立即派人與襄樊市司法局聯係，協助解決了他的生活安置問題。這件事無論是郭某本人還是那裏的村民們，無不感歎我們監獄對服刑人員的關愛和幫助。