既目光敏銳、明辨事非，又觀察入微，洞察事理，這就是“明察並舉”。因為目光不敏銳，就不能觀察入微，更談不上洞察事理。相反，能夠洞察真情，便會自如地遊刃於一切，這樣才稱得上是精於智謀。
沈子高的預言
春秋時期，楚國太子建因為在眾王子的權力鬥爭中不幸失敗，而被其他王子取代。為了防止他東山再起，他日前來尋仇，新的太子便秘密的派人將建殺死在鄭國。太子建被廢後，他的家人死的死，逃的逃。建的兒子勝，為了防止新太子斬草除根，將自己也殺了，就跑到吳國隱居起來，表現出一副與世無爭的態度。讓人覺得他沒有絲毫野心，淡泊名利。
楚國令尹子西對勝有一定的了解，他認為勝還是個值得一用的人才，於是便想把他召回來，為國效力。大臣沈子高聽說了這件事情，便去勸阻子西。沈子高見了子西，問道：“聽說您想要召回勝，有這回事嗎？”子西說：“是啊。”沈子高又問：“您準備怎麼用他呢？”子西又答道：“我聽說勝這個人為人耿直剛強，而且我也曾經和他接觸過，對他有一定的了解，我覺得他是個人才，一定可以為國效力。”沈子高連忙阻止道：“不行啊！我聽說勝這個人心地狹窄，為人狡詐，犯上作亂，他的父親建被楚國廢黜後秘密謀殺的，他又是那樣一個性格孤傲急躁的人，他一定不會忘記自己父親被殺的宿怨。現在他沒有報仇的機會，以後一旦他得了機會一定會報仇的。”子西說：“不會的，殺勝的父親的人現在已經不再了，他還怎麼報仇？”沈子高繼續說：“雖然現在造成勝的舊怨的人已不在人世了。但是，如果他回來後不能得到寵愛，他內心必然會不舒服，從而使他的憤怒的情緒更加激烈；如果他得到了寵愛，他就會貪得無厭，尋機報仇；而一旦我們國內出了什麼事情，他一定不會老老實實的呆在邊境，他一定會趁著內亂，伺機尋釁鬧事。”子西不以為然，沈子高繼續說道：“我聽人說，國家將要滅亡，必然會用小人。而現在賞識小人的，不就是您嗎？再說，人誰沒有災病呢？智者不過是能早日將它除掉罷了。勝的父親被殺的宿怨，是國家的一大隱患。如今我們應該是關上城門，防止他回來報仇。而像您這樣公然的把他召回來，這不是引狼入室嗎？我看您離死期沒有多長時間了。”
子西聽了很不高興，認為沈子高這是危言聳聽，難道自己連人都看不清嗎，他越想越覺得沈子高是無病呻吟，不必要擔心。於是，他毅然把勝接回了國，對他讚賞有佳。並且讓他掌管了與吳國接壤的邊防軍隊，還封他為白公。勝當時對子西感激涕零，跪下來發誓要一生效忠於子西，一定會為他鞠躬盡瘁。說得子西心裏暖洋洋的，禁不住熱淚盈眶，連忙把勝攙扶起來，還賜給他很多珠寶、牛羊。
白公自從控製了邊防軍隊後，就加緊操練部隊，使自己的部隊戰鬥力大大提升，子西看著勝為自己這樣賣命，就更加的喜歡他，不斷的給他獎賞。後來，勝帶領自己部隊打敗了吳國軍隊，子西大喜。勝就趁此機會，要求回到都城向楚王敬獻戰利品，楚王同意了。還為他準備了盛大的慶功宴會。勝就趁著這個機會，帶著自己的部隊發動叛亂，在朝堂上親手殺了子西和楚王，為自己父親報了仇。而這些都被沈子高言中了，子西是自討苦吃啊！
經驗要訣
看一個人不能簡簡單單的從這個人的外表看，而應該深入分析他的性格，看到他的內心。外表的東西有很多都是假相，隻有內心的東西才是真的。所以，在我們的生活中，尤其是在交友的過程中，萬不可以貌取人。看事物要看他的本質，有的時候，本質的東西是不容易被發掘的，但是，隻要你有一顆善於發現，善於分析，善於觀察的心，你就一定透過迷霧看到本質。
先見之明巧識人
所謂識人和知人，無非是能夠根據一個人現在的狀況，預測到他最可能采取的行動，以及其未來的發展方向。
古人潘孟陽的母親很善於識人。潘剛剛當上戶部侍郎時，他母親很擔心他不能勝任，經常對他說：“以你的才幹，擔任副部長這一級別的官職，我怕你會管不住下屬而闖禍啊！”
潘孟陽不以為然，但仍然耐心地再三勸解。他母親於是說：“明天你把你的同僚都請來，我為你看一看你在部裏的發展會怎樣。”
於是，潘孟陽就把部裏的大小官員請到家裏做客。客人到了以後，他母親在簾子後麵仔細地觀察這些人。
酒宴結束後，他母親高興地對他說：“這些人才幹與你不相上下，你不必過於擔心他們。不過，坐在最外麵的那個穿淡綠色衣服的少年是什麼人？”
潘孟陽想了想，回答說：“是候補官員杜黃裳。”
他母親說：“此人和其它人都不一樣，將來必然位至三公，你一定要好好待他。”
這個故事中或許有後人演繹的成分，但是不容否認，生活中的確存在一些聰明人，能夠以斑而窺全豹，通過細微的小事察覺到事物的發展方向。
邵康節是宋朝著名的易學家，他不僅以道德風範為世人敬重。而且為人處世方麵同樣充滿人所不及的智慧。
宋朝時，王安石推行新法，深得朝廷重用，他弟弟王正甫也在朝中為官，與邵康節關係不錯。