做個獨立自主的人
獨立，意味著你將擁有自由，自由是可貴的，獨立正是這種可貴的根本。一個民族需要獨立，一個國家需要獨立，一個人，更需要獨立。養成獨立自主的習慣，將會助你成就你的事業。一個成功的人，沒有是依附於他人的。人，應該養成獨立自主的習慣，從而成就一番事業。
一、認真是獨立思考的前奏
天下事隻怕你不認真，拿不定主意，沒有自己的思想，看別人的言行而做事。如果你一旦認真起來，不怕別人的褒貶，按照自己的思想去做，事情成功之後，別人的議論自然會平息。即使是不成功，而你所做的恰恰是你所想的，是實踐了你自己的觀點的，成敗並不是惟一的目的。
有這樣一個故事：
父子倆趕著一頭驢到集市上去。路上有人批評他們太傻，放著驢不騎，卻趕著走。父親覺得有理，就讓兒子騎驢，自己步行。走沒多遠，有人又批評那兒子不孝：“怎麼自己騎驢，卻讓老父親走路呢?”父親聽了，趕快讓兒子下來，自己騎到驢上。走不多遠，又有人批評說：“瞧這當父親，也不知心疼自己的兒子，隻顧自己舒服。”父親想，這可怎麼是好?幹脆，兩個人都騎到了驢背上。剛走幾步，又有人為驢打抱不平了：“天下還有這樣狠心的人，看驢都快被壓死了!”父子倆臉上掛不住了，得，索性把驢綁上，抬著驢走……
故事中父子倆的行為很可笑，但笑過後想想，我們自己是不是也經常這樣做：做事或處理問題沒有自己的思想，或自己雖有考慮，但常屈從於他人的看法而改變自己的想法，人雲亦雲，隨波逐流，一味討好和迎合別人，而失去了自己的原則呢?
一位青年企業者在一次討論會上說：如果做事怕別人提出反對意見，就放棄了自己的想法，那你就失去了你自己。做人做事，要有明確的立場、要獨立。他進一步說，每個人的想法都不會完全一致，我們不能要求人人的看法都與自己相同。因此我們做人做事要看我們想達到的目標效果，而不要過於顧慮一些人的議論；時間可以證明一切，當你成功了，那些議論自然也止息了。隻要是正確的，也就是我應當做的，論不得成敗。做人就應該有自己的品格。
事實上，曆史中的任何一則事例都可以告誡青年人遇事都要問一個為什麼，都要經過自己頭腦的思考，絕對不可盲從，絕對不可做盲從的奴隸。社會生活是複雜的，許多東西並不是看著自己周圍有多數人在做，在說，就是正確的。“別人都在為自己謀利益，我也不能犯傻。”“別人都在貪汙，我幹嗎要守著清水衙門?”諸如此類的想法，或者是糊塗，或者是一種利己的“精明”——這些精明者並不是簡單地放棄自己的“定見”或缺乏主見，而常常是為自己的墮落尋找借口和擋箭牌。我們說的，就是要有自己做人的原則，就是要獨立自主。有了這個獨立思考的根本，天下事再風雲變幻，人際關係再錯綜複雜，我們也能“認得真”，都不會失去獨立思考的能力，不會人雲亦雲或隨波逐流甚至同流合汙，不會被商業社會的種種時髦潮流所迷惑，不會失去自己的本色。
我們要成就一項事業或工作，常常會聽到許多反對意見。這些意見或來自朋友與親近的人，他們從自己的角度考慮，或純粹是為我們擔心，可能不讚成我們的做法。也可能來自那些對我們心懷惡意的人，他們誣蔑、攻擊、誹謗，把我們所要做的事說得漆黑一團。麵對這種情況，如果我們過多地顧慮別人的看法和議論，不敢堅持自己的想法，我們就可能半途而廢，甚至事情還沒做就夭折了。因此，我們要想有所成就，就必須如一句格言所說：“走自己的路，讓別人去說吧!”
當然，這並不是說獨立思考就不去認真聽取別人有益的意見。如果別人的意見有可取之處，哪怕是來自“敵人”的意見，我們也應該吸取。但這和喪失自己的主見、屈從於他人不正確的議論是兩回事。
二、要有自己的主見
做人要獨立，獨立的人都是有自己的主的人。有主見的人才不會人雲亦雲、隨波逐流，才不會在關鍵時間屈從於他人。
下麵有兩個故事，談及的都是個人獨立的問題。
索菲婭·羅蘭是意大利著名影星，自1950年從影以來，已拍過60多部影片，她的演技爐火純青，曾獲得1961年度奧斯卡最佳女演員獎。她16歲時來到羅馬，要圓演員夢。但她從一開始就聽到了許多不利的意見。用她自己的話說，就是她個子太高，臀部太寬，鼻子太長，嘴太大，下巴太小，根本不像一般的電影演員，更不像一個意大利式的演員。製片商卡洛看中了她，帶她去試了許多次鏡頭，但攝影師們都抱怨無法把她拍得美豔動人，因為她的鼻子太長、臀部太“發達”。卡洛於是對索菲婭說，如果你真想幹這一行，就得把鼻子和臀部“動一動”。索菲婭可不是個沒主見的人，她斷然拒絕了卡洛的要求。她說：“我為什麼非要長得和別人一樣呢?我知道，鼻子是臉龐的中心，它賦予臉龐以性格，我就喜歡我的鼻子和臉保持它的原狀。至於我的臀部，那是我的一部分，我隻想保持我現在的樣子。”她決心不是靠外貌而是靠自己內在的氣質和精湛的演技來取勝。她沒有因為別人的議論而停下自己奮鬥的腳步。她成功了，那些有關她“鼻子長，嘴巴大，臀部寬”等等的議論都“自息”了，這些體征反倒成了美女的標準。索菲婭在20世紀行將結束時，被評為這個世紀的“最美麗的女性”之一。她在自傳中這樣寫道：“自我開始從影起，我就出於自然的本能，知道什麼樣的化妝、發型、衣服和保健最適合我。我誰也不模仿。我從不去奴隸似地跟著時尚走。我隻要求看上去就像我自己，非我莫屬……衣服的原理亦然。”
另一個故事是這樣的：
小澤征爾是世界著名交響音樂指揮家。在一次歐洲指揮大賽的決賽中，小澤征爾按照評委給他的樂譜指揮樂隊演奏。指揮中，他發現有不和諧的地方。他以為是樂隊演奏錯了，就停下來重新指揮演奏。但還是不行。“是不是樂譜錯了?”小澤征爾問評委們。在場的評委們口氣堅定地都說樂譜沒問題，“不和諧”是他的錯覺。小澤征爾思考了一會兒，突然大吼一聲：“不，一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委們立刻報以熱烈的掌聲。原來，這是評委們精心設計的“圈套”。前兩位參賽者雖然也發現了問題，但在遭到權威的否定後就不再堅持自己的判斷，終遭淘汰。而小澤征爾不盲從權威，“認得真”了，就不怕別人，哪怕是權威“非之”，他最終摘取了這次大賽的桂冠。
索菲婭·羅蘭談的是化妝和穿衣一類事，但她卻深刻地觸到了做人的一個原則，就是凡事要有自己的主見，“不去奴隸似地”盲從別人。你要尊重自己的鑒別力，培養自己健全的自我洞察力。我們能像索菲婭·羅蘭和小澤征爾這樣堅持自己正確的意見嗎?要知道，盡管我們認為自己的意見是對的，但我們麵對的可是權威，或者是上級、領導、有地位有權勢的人。我們可能遠沒有小澤征爾那樣幸運，我們可能會冒犯他們，由此還可能遭受冷遇、孤立和打擊。——也許就是由於充分考慮到這種可能性(現實中也不乏此類事例)，現在不少人變得唯唯諾諾，遇事不敢亮明自己的態度。
曾任北京大學文學院院長的馮友蘭先生，在一篇文章中寫道：“違千夫之諾諾，作一士之諤諤。”諾諾就是討好迎合，毫無原則；諤諤就是直言敢諫，堅持原則。
我們願意成為哪一類人呢?當然應該是正直的人，誠實的人，為偉大事業而奮鬥的人。那就不要因別人的非議而改變自己做人的原則，不要做那“諾諾”的盲從者，不要因為擔心個人的利益，比如安全、財產、麵子、職位等而像牆頭草一樣，哪邊風大就往哪邊倒，而是應該有自己的做人原則。
一個真正懂得用人的人，並不希望他的下屬個個如機器人一般隻會向他點頭稱諾，而是希望他們有自己的思想，希望他們自己有相當的獨立。
馮友蘭先生曾給他的學生們講過一個關於軍人的故事：
有一名將軍，他對元帥的命令從未提出個質疑，即使元帥的命令並不符合實際。有一天，元帥就把這位將軍叫到他的帥賬，告訴那位將軍說：“你已經被罷免了，可以還鄉種田去了。”
“為什麼呢?你的命令我都服從了。”
“但是我不需要一個隻會傳達命令而沒有思想見解的將軍。”元帥回答他。
由此可見，雖然服從一個有才幹的領袖是一件很適意的事，但恐怕久而久之你便漸漸懶得獨立思考了。千萬要避免這種太馴服的危險。
不可養成依賴別人的習慣。雖然有些人比你懂得更多，隻要你打開耳朵聽，便可以從別人的經驗中得到好處。從他們的經驗裏學習，斟酌他們的意見，但是你要明白，不要覺得依賴別人很舒服便去服從，不可摒棄你獨立思想的權利。要努力成為一個思想獨立之人。
三、學會獨立生活
你有沒有獨立自主的習慣，從你的生活方式中就可以看出，你要學著獨立去生活，自主地去做些事情，一個成大事者是不會在生活中依賴他人的。
當你作為一個生命呱呱墜地，可能就已經習慣了父母的嗬護與撫養：饑餓、寒冷、病痛、挫折……似乎都有人在為你遮擋。而現在，你長大了，步入了社會，走向了你自己的生活，你是否想過：你能生存嗎?你能適應社會嗎?你能活得很好嗎?從這一刻開始，你的精神支柱就是你自己，隻有你才能對你自己負責!
一位朋友談起他在美國的一段經曆。
為了16歲的兒子能夠成才，狠下心來，送他到一所遠離住家卻十分有名的學校去念書。那個稚氣未稅的小夥子每天都需要轉三站公共汽車，換兩次地鐵，穿越紐約最豪華和最肮髒的兩個街區，曆時三個多小時。而紐約的地下鐵又是世界上最亂最不安全的地方之一。每天都有搶劫、強奸、甚至殺人的事件發生。為什麼這位朋友讓自己的兒子放著附近的高中不讀，而冒那麼大的風險，整天奔波於那危險的路中呢?