心理病人認識不到心理與物理的逆反性，致使心理病人產生了兩個致命的弱點。第一個弱點是自以為是。明明心理障礙者最糊塗，最不明白，卻總是自認為什麼都懂，比誰都明白。例如：趙本山的小品《賣拐》裏範偉扮演的角色，台上台下所有人都知道他是最糊塗的，但就他認為自己比誰都明白。賣拐的妻子好心對他說：“你趕快回去吧，別讓他坑你了！”他得反過來說：“是你坑我！你怎麼這樣的呢？我就納悶兒了，同樣生活在一起的兩口子，做人的差距怎麼這麼大呢？”而對於想賣他拐杖，真想坑他的人，卻感激又感謝：“緣分呢！謝謝啊！”情願再賠上自行車也要買拐杖，真是把他賣了，還要幫人數錢。
許多心理病人拒不接受心理治療，原因就是他們認為自己什麼道理都懂，隻要一提給他做心理治療，他就會極為反感。其實他懂的隻是道理，而不是心理，他錯誤地把懂道理與懂心理混為一談，認為懂道理就懂心理，懂心理就懂道理。其實恰恰相反，懂道理就不懂心理，真正懂心理了，就不符合道理，因為人們隻把邏輯當成道理，而隻要把邏輯當成了道理，就肯定不懂心理，按照邏輯道理去解決心理問題，必然是錯誤的。
有許多心理病人不承認自己有心理疾病。軀體化障礙的病人，明明做了很多檢查也查不出病，吃了許多藥也治不好病，但他還是堅信自己得的是身體疾病，不願意承認得的是心理疾病。尤其那些平素比較開朗，自認為沒有什麼想不開的，有些人甚至經常給別人做思想工作，在家族中德高望重，不管誰有了糾紛或想不開，他都經常幫人開導。還有一些練氣功的人，覺得自己在氣功方麵有很深的造詣，懂得不少佛理或禪理，認為自己都“四大皆空”了，絕對不會有什麼想不開的。還有一些醫生，因為自己就是醫生，自認為“什麼病不懂，像我這樣的人怎麼會得心理疾病呢”？這些人一旦得了心理疾病，將是最難認知的了。其實他們隻是很懂道理，而並不懂心理。
還有一些心理病人，不但不承認自己有心理疾病，卻反過來認為別人有心理疾病。有個病人都被自己的心理疾病困擾了十餘年，檢查無數，吃藥無數，卻反反複複，越來越重。他妻子說他有心理疾病，他不但不信，還說他妻子有心理疾病：“我明明身上難受，還能沒有病嗎？沒有病就能難受嗎？明明我有病，你偏懷疑我是裝病，這是你有心理疾病。”為了這事，夫妻倆經常爭執，他妻子介紹他到我這來看病，他賭氣地說：“好，我去看看，我倒要看看他怎麼光靠說話就能把病治好的。”抱著這種態度他夫妻兩人真的來了，簡單敘述了症狀和病史之後，我就確認他的病是心理疾病，想給他展開“不無自我”心理療法的認知方法講解，試圖讓他認識到自己有心理疾病，接受心理治療。但說一句他就反駁一句，幾句之後，我就知道他有嚴重的抵觸情緒，不可能接受心理治療，我不打算再繼續下去，夫妻倆就走了。過一會兒，他們又回來了，他說：“我沒有心理疾病，卻白掛了一個號，幹脆給我愛人看吧，她有心理疾病。”非讓我給他妻子治療不可。
尤其是情緒化障礙的人，明明一犯起病來就嚴重失態，對家人又叫又罵，自己控製不住，別人也控製不住他，卻拒不承認自己有心理疾病，反倒說別人有心理疾病。如果要問他，沒有心理疾病為什麼會如此失態，他就會說“都是你們惹的，是你們不正常，我好好的，一點病也沒有”。還有兩口子長期鬧離婚的，凡是有心理障礙的一方，雖然陷得很深，無法自拔，但都不承認自己有心理疾病，反倒會說對方有心理疾病。也有雙方都有心理疾病，但雙方都各認為對方有心理疾病，就是不承認自己有心理疾病。
心理病人自己有心理障礙，就認為人人都有心理障礙，有心理障礙是天經地義的。他們會說：“誰能不怕死？你遇到那種急人的事你不著急嗎？遇到這麼氣人的事，你能不生氣嗎？”這些話隻是聽起來感覺很對，但感覺對的就是錯的。不怕死的人、不著急的人、不生氣的人都多的是，隻有具有心理障礙的人才會怕死、著急、生氣。
心理病人自己消除不了心理障礙，就認為誰都消除不了心理障礙，心理障礙是沒法消除的，說著容易做著難，“我什麼都懂，就是控製不住自己”。其實做不到的原因是因為做的方法不對，隻要方法正確，就非常容易做到。不是說著容易做著難，而是不會做；不是什麼都懂，而是自以為懂，其實一點都不懂。隻要真懂了，真做對了，消除心理障礙一點也不難。但可惜的是，他們總認為自己什麼都懂，認為心理因素就是無法控製的，你要說隻要方法正確就很好治，他就會說不可能，你要讓他試試，他就會說“我根本不要試”。即使他要試，帶著這種抵觸情緒也是不可能的，結果就真的成了不可能，隻要真不可能了，就還是他的那一套對。抑鬱症、恐懼症、強迫症病人，都不想忍受痛苦的折磨，並且時刻都在全力以赴地消除自己的不良情感和軀體症狀，但他們都是跟著邏輯和感覺，自以為是地消除不良情感和症狀，他們認為“難受不得消除嗎？一消除不就不難受了嗎”？這確實很符合邏輯道理，但符合邏輯就是錯誤，感覺有道理就是沒道理。所以按照他們的方法，隻能越陷越深，最後都被自己的錯誤方法逼到了絕路，還是頑固地認為自己什麼都懂，就是控製不住自己。