論南江是“漢族名稱尋源之鄉”
史壇縱論
作者：李殿元
提 要：作為中華民族主體民族的漢族，為什麼得名於漢朝？在秦末農民戰爭中被項羽封為“漢王”的劉邦隻是當時的十八王之一；可是，僅僅三四年之後，他就打敗了項羽所封的所有諸侯王及項羽本人，建立了強大的西漢王朝，並讓華夏族得名於漢族。其中最重要的一條原因是：蕭何在南江追上了韓信，而韓信又在南江練成了精銳軍隊。所以，南江理所當然是“漢族名稱尋源之鄉”。
關健詞：漢族名稱尋源，蕭何追韓信，牟陽城練兵，“漢族名稱尋源之鄉”在南江
眾所周知，在中華民族56個民族中，作為主體民族的漢族是人口最多的民族，有12億人。漢族也是世界上最大的民族。漢族是一個曆史從未中斷過的、曆史悠久的民族，曾被稱為“華夏”或“諸夏”。其得名“夏”是因為大禹建立的中國第一個國家政權的國號就是“夏”，而改稱為“漢”則是與劉邦建立的王朝有關係。田曉岫先生主編的《中華民族》一書說：“漢族的族稱，得名於漢朝。漢朝以‘漢’為國號，是因為其開國皇帝劉邦曾被封為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。由此可見，‘漢’的初義是國名，其範圍約當今四川省及陝西省南部、湖北省西北部，以後衍為朝代名稱和民族名稱。”[1]
尋求、追記家族之根，可以說是人類的共同需要。當年，美國作家阿曆克斯曾走遍三大洲50多個圖書館及檔案資料室，搜集素材，寫出了描述美國黑人苦難史的小說《根》，連續十幾周名列美國非小說類十大暢銷書之冠，引發出全世界的尋根熱。這本書也成為當代青年不可不讀的經典名著。
在中國五千年文明史中，一直存在家譜、族譜這類記載同宗共祖血緣集團世係人物和事跡等方麵情況的曆史圖籍。這說明，中華民族對自己先祖的事跡、名稱的來曆，也是非常地在意。
得名於漢朝的漢族，如果要進一步追根溯源，那麼，在推翻秦末暴政的各支義軍中，後來建立漢朝的劉邦的隊伍並不是最強大的，所以才有“鴻門宴”去向項羽解釋和委曲求全，也才會被項羽封為“漢王”——那隻是當時的十八王之一。可是，僅僅三四年之後，劉邦就打敗了項羽所封的所有諸侯王及項羽本人，重新統一了中國，建立了強大的西漢王朝，並讓華夏族改名於漢族。這其中的原因當然很多，但最重要的一條原因就出在四川南江。所以，南江理所當然地該是“漢族名稱尋源之鄉”。
一
說南江理所當然是“漢族名稱尋源之鄉”的理由是什麼呢？
據《史記》《漢書》記載，公元前206年，劉邦接受項羽的封號後，建都南鄭（今為陝西漢中市屬縣），占據了秦嶺以南巴、蜀、漢中三郡之地。同年七月，劉邦的軍師張良送劉邦到褒中（轄境相當今陝西省勉縣東北一帶）。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，隻有棧道淩空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時機，再展宏圖。劉邦依計而行，燒掉了沿途的棧道。張良此計，可謂用心良苦，它為劉邦的鞏固發展和日後東進，取得了重要的保證。而張良在關中為劉邦所做的事情中，最重要的是他發現了一個人——韓信。[2]
韓信，淮陰人，自小聰慧，喜讀兵書，少年喪父，以乞討為生。在秦末農民戰爭中，韓信20歲時仗劍投奔項梁軍，在項梁兵敗後歸附項羽，可僅僅當了一個“執戟郎”。項羽滅秦後，韓信獻上治理天下、穩固霸業的計策。項羽看後不以為然。而張良得知此計後，非常吃驚，於是偷偷潛入項羽營中與韓信交談，並勸說韓信投奔劉邦，同時修書一封向劉邦推薦韓信。
韓信到了南鄭，隻想憑自己的本事，不想依賴別人，就沒拿出張良的推薦信，因此就隻得到了屬於典客性質的“連敖”。有一天，韓信違反軍紀，按規定應當斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什麼要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信出言不凡、相貌威武而下令釋放，並將韓信推薦給劉邦。當劉邦見到韓信時，覺得其人身材瘦小，又曾有過“胯下乞兒”的經曆，認為不會成大器，所以不予重用，隻封他為管糧食的小官“治粟都尉”。韓信每天都無所事事，在南鄭的驛館裏讀書下棋。後韓信多次與丞相蕭何談論，為蕭何所賞識。雖然蕭何多次向劉邦推薦他，但劉邦仍不以為然，依舊不予重用。
韓信思量自己難以受到劉邦的重用，遂決定不辭而別。當蕭何知此事時，立即騎了一匹快馬，迅速去追韓信。此時，韓信的馬已經出了南鄭城。韓信策馬跑著，到了一個地方，忽然被前麵一條溪水擋住了去路。這條溪水，原名“寒溪”，自西向東注入褒水。平時寒溪水淺，行人可以涉水過河。